教友段凤勤让给她半亩地，教友李合福也让出了一亩地，就连教外人王光经也献出了半亩地。这样，尽管自己种地辛苦些，总算不用靠村民们救济了。后来，张凤娥又用自己的一点积蓄买下了一个院子，总算有了个落脚的地方。

因此，基督的许诺：「那里有两、三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间」（玛18：20），就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。

这句话虽然是指耶稣的死亡和复活，但也可以广义地指耶稣的升天和再来。虽然耶稣多次预言祂的受难和死亡，但当死亡真的来临的时，门徒们还是六神无主。三年之久跟耶稣在一起，门徒们聆听祂、依靠祂、呼求祂、跟随祂。

它以这样的话结束:“他们在石上加了封条”(参玛27:66)。一切似乎都结束了。对门徒们来说，那块巨石意味着他们希望的终结。

天气更是反复无常，一会儿晴空万里，一会儿雪花飘舞，一会儿冰雹劈头盖脸地砸下来。玉树帐篷内的第一夜，高原反应强烈，一直头晕恶心，半夜时自己好像被冻僵了似的。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

如此说来，祈祷可以很随意地去做了？那么祈祷还有什么要求吗？祈祷虽然可以随意去做，但我们应该知道祈祷本身是神圣的。虽然祈祷不一定有固定的姿态，但一定要心存敬畏；不一定有固定的程序，但一定要呼号主名。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福

在四百多年以前，多玛斯·摩尔在伦敦塔，他被囚的那间黑暗的牢房里这样写过：经过这段长期的闲暇和耐心的勤勉，我终于能正确地看清这些事情了。

（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。