《寻找天主的面孔》P.32[page]降为奴隶让我们来看一下若望福音第13章，其中，圣史记载了耶稣给门徒洗脚的感人情景。在这个场景里，圣史描述了耶稣的受苦受难、生活和言语的整体一致性。

任凭贼人把我五马分尸，只愿不要伤及无辜百姓！由此可见，崇祯是一个以天下为重的皇帝，只是“诸臣”误国坏事。倘若把冤杀的忠臣良将委以重任，将进谗诬的乱臣贼子诛除，国家将是另一番气象！

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

在1990年的第四次人口普查中，增加了迁移人口项，即“普查内容在上次普查的基础上又增加了五年前常住地状况和迁来本地原因两项”。7在2000年第五次人口普查中，进一步重视流动人口，增加了“暂住人口表”。

博物馆正门面南，前面是若望保禄二世塑像。塑像正前方就是穿过小河的石拱桥。站在石拱桥上，向南望去，是高耸入云的乳白色教学楼。

真正的爱情不需要用激情或许诺来证明，而是要看其日常生活中有否信、望、爱的德行。对你和你所爱的人而言，你们只有通过做好事和正确的事，才会使彼此、使自己的人生，真正获益。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

四周是一眼望不到边的愤怒人群，随着红语录本的一起一落，震耳的口号声令人毛骨悚然；高分贝的喇叭播放着最高指示和革命歌曲。

正如圣若望所说：至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。（若一4：14）耶稣由圣神受孕，生于童贞女玛利亚，诞生在犹太白冷城外的马槽中。