古代犹太社会里只有三种人能受傅，即先知、祭司和君王。耶稣什么也不是，但他一身具有三种人的特性，他是先知，为世人指明道路；他是祭司，为罪人解脱罪恶和诅咒，除灭恶魔的作为。

他热情地拎起我们的行李，健步如飞地带我们去我们住的地方。我们几乎要小跑才能跟的上他。桥桥告诉我们，这里的修士，不管年长年轻，都个个如此简朴，热情，健康，充满活力，有才干。他们每个人都会3种以上的语言。

我们的救主已诞生在世！今夜我们再次在我们的圣堂里聆听到这个宣报，这个宣报虽然历经数世纪，仍然保持它未变的新鲜。

可是，我们说‘具体的’天主就在今天。为此，怨言绝不会帮助我们找到天主。今日有关‘野蛮’世界何去何从的怨言有时导致在教会内部产生对完全保守和防御的渴望。

胡若望、张小鸥夫妇围绕如何做一个基督徒、耶稣基督是永活的神、天主爱的双手工程、主在等待我们悔改、爱使我们相聚在一起展开分享。在每个演讲的主题中，巧妙地把圣经融入到点点滴滴的生活中。

精神能行使自己的权力，遵从它自身的伟大目标，并跃进到无垠的天空与星体为友。”（塞内卡《论恩惠》）苦中作乐和苦中多忧，其情景是绝对不一样的。在那个荒诞的年代里，有两位音乐家被关进了牛棚。

另一个将在阿富汗进行的计划，是开办一个“和平学校”，使阿富汗的男女儿童能受到与欧洲程度相同的学校教育。“和平学校”可接纳500名儿童，由本地人捐款兴建，将于圣诞节开课。

若你未尝过痛苦，又怎知道我能抚平创伤？若你从没有经历过苦难，又怎能知道我是救世主？若你未曾经过试炼，又怎能知道胜过苦难是多么高兴？若你未曾伤心过，又怎知道我是安慰者？

上主求你使我用汗浇灌你的庄稼用泪洗涤我的罪污用血激励善的斗志用爱温暖苦的心灵上主求你使我全心信赖你的大能全灵赞颂你的大恩全意服从你的大智全力效法你的大德上主求你使我低头痛悔人的叛逆昂首仰望你的仁慈默默思念你的苦难高声传扬你的福音上主求你使我注目凝视你的圣容侧耳聆听你的圣训用心体会你的圣爱动手去做你的圣工上主求你使我周日存想你的圣善常常怀念你的圣伤尽量善用你的圣宠始终跟随你的圣意上主求你使我专心致志读你圣言满怀热忱领你圣体千方百计荣你圣名尽心竭力悦你圣心

新德里的辅理主教科托接着说：“这个敬礼的新场所能够成为天主手里非常重要的一个工具，因为能引领人民团结在基督的形象周围。”