大家将来从事牧灵福传工作，或管理一个堂口的时候，接触的是形形色色的人，要学会用法律来保护好自己，同时要在法律的框架内开展合法的宗教活动，他希望修生们做中国法制建设的捍卫者和实践者。

维克多瓦尔·德肋撒·库代尔（1805-1885），这位法国农村的普通妇女，帮助创建了一个修女会（现在这个修会叫做避静院女修会SistersofCenacle），该修会主要是服务宗教朝圣者和给予避静的人士以灵性的指导

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》25条1项）“面对人的基本人权，任何形式的歧视，无论是为了性别、种族、肤色、社会地位，或为了语言或宗教，都应予以克服和扬弃，因为都违反天主的计划。”

我来到澳门教授及撰写有关神学，并在宗教研究学院工作，其他的事，我完全没有想过。我喜欢我的工作，也喜欢在澳门居住，我希望能一直继续在［宗研］学院从事的工作。

如今的贞女们再不是1931、1932年初来乍到时的新手，虽然她们学习中文阅读与写作，接受完备的宗教训练，但照顾两百多名来自乡下的妇女儿童绝非易事。

由于教会在此世界中的服务，因此面对教理讲授的提议，不得不分辨各个主题往往所涉及的不同的地理环境、自然宗教背景、文化趋势–这些因素虽然没有直接影响教会的教理讲授–却塑造了我们当代人的内在面貌。

2022年梵蒂冈的圣枝主日TeresaTseng摄“为信仰牺牲，战胜死亡复活，战胜罪恶，带来和平的胜利…，”一切都存在于人与生命和大自然的奥秘中，棕榈不仅具有观赏价值，且具有深刻的宗教和哲学意义，奥秘无穷尽

“每个宗教都教人做好事，为什么要信天主教？”“给家人如何传福音？”进行分组讨论。每组通过六分钟的限时练习，慕道者与教理老师展开现场模拟教理讲授，将会议推向了高潮。

其时，罗马落入蛮族之手，政治权威和宗教权威都已堕落不堪。

时间到了1982年，终于迎来了曙光，宗教信仰自由政策全面落实。开堂设点，满足教友的信仰生活；开办神哲学院，培养神职接班人。这是多么令人欣慰的事情，也是我梦想不到的事情。