我们基督徒认为，罪，就是我们的生命和生活出了问题了，需要修正了；认罪，就是转向天主，检查我们的生命；悔改，就是在天主前修缮我们的生命。

我们祈祷是为领受圣神，我们领受圣神是为了真正地祈祷，也就是说，作为天主的儿女去祈祷，而非作为奴隶。让我们稍微思考一下：像天主的儿女一样祈祷，而非像奴隶。人必须总是自由地祈祷。

导致了惩罚，失落地堂，失去天主光辉，饭来张口，衣来伸手的幸福生活一去不再复返！原罪殃及到普世人类，无一幸免的都是哭着来到苦世界。原罪显示出人性的贪婪，骄傲自大，无视天主等。

（谷12:25）关于这段福音，我们千万不要误解为在天主未来的国度里，婚姻关系将不复存在。事实并非如此。

他不但在普世教会内享有极高的声誉，还被纳入了世界史册。爱尔兰人民将他比作古代的国王、民族英雄。他被尊为天主的使者，在他的历史故事中，有不少神奇传说。

天主的圣宠，经由基督将激励我们去发掘美德。这便是经验的起始。在未曾拥有美德之前，他使我们开始去喜欢它。圣宠，是一种爱德。

教宗本笃十六世在向欧洲天主教义工发表的讲话中更称圣玛尔定是全世界爱德的模范，他强调天主教义工的身份面貌不该受到主张改变世界的意识形态的诱惑。教宗也强调在目前的经济危机时期义工的善行显得更加重要。

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

在基督内圣化尘俗事务，与他人过着同样的生活，并在人群之间生活，尤其是与天主相结合，从而圣化各项计划与行动。这正是圣母无玷献主会女性俗世会领受的召叫。

天主是爱，而天主圣子从天降世正是这圣爱、神爱、慈爱、纯爱的充分显示，面对他空前绝后震古烁今的无穷大爱，我们应知恩报爱、以爱还爱，这也正是我们一年一度欢庆圣诞的核心精神。