主耶稣对她说：“按我给你显现的模样绘一画像，并写着：“耶稣，我信赖您”，我希望这画像首先在你的圣堂内被供奉，然后普及全世界。”

在攻克本身自私心和各种情欲的内修战役中，像基督战士般地奋勇战斗。如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。

为了让天主教为国人所认同，天主教首先应该摆脱“洋”的观念，在建筑圣堂、堂内设计，以及祭衣、祭器上的符号标记，都要考虑国人的接受层面，能用中国文字表达的一定用中文表达，让每个中国人都感觉到天主教信仰的亲切和熟悉

主内的兄弟姐妹，就让我们在生活中，从内心的深处喊一声：“父，随你安排。”“愿天主在我们身上，借着耶稣基督，行他所喜悦的事；愿光荣归于他，直到永远，啊们。”（希１３：２１）（河北李禄茂）

我们几名教友骨干自发地聚在一起，认真分享了福音“不要判断人，免得受判断……”和若望一书中的“天主是爱”，认真剖析了教会内问题的起因、实质和危害性。决定分头做思想工作，力争把矛盾消除。

最后，愿我们主内的弟兄姐妹都能行动起来，默默地为天主、为教会做些我们力所能及的工作吧！（尹刘虎/陕西）

想到此，我不由得伸出颤抖的手抚摸着圣心像上那颗火红的耶稣圣心，他爱人至深，人却是那样的自私，常常祈求圣心眷顾自己的家庭，恩赐自己的家庭，而却无视别人的家庭，只求所得，不愿回报，耶稣让我们爱主内的兄弟，同样也爱教外人

圣保禄宗徒曾论到他自己说：‘我生活已不是我生活，而是基督在我内生活’（迦2,20）。在他们和任何圣人之先度这个生活的是至圣玛利亚，她把她的圣子的话都保存在心中。

因天主是全人类的创造者和天父，他的爱在我们内的工程就是要众人和睦相处，亲如一家。他的一切法律不可能不是爱的法律，即是基督说的“爱人如己”的金科玉律。

教宗说：“耶稣所关心的是人，而不是社会阶层或类别，因为产生凝聚力的是耶稣，众人都将在耶稣内结为一体”。