懒惰被定义为“正午恶魔”:它在中午时分抓住我们，当疲劳达到顶峰时，接下来的时间似乎单调乏味，令人无法生活。

公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

当我们感觉不被欣赏、不被认可时，就冒险把自己“卖给”第一个出价的人。但上主提醒我们，我们的生命是宝贵的，祂愿意帮助我们认识这一点。今天要探讨的比喻中，也有工人在等待人雇他们。

想到没有复活基督的信徒的态度，我找到三种，其实还有很多：首先是胆怯的人，惧怕的基督徒；其次是羞愧者，他们因耶稣复活感到羞耻；再次是怀着凯旋心态的人。这三种人无法与复活的基督相遇！。　　

此外，教宗还念及正在撼动乌克兰的暴力冲突，他说：「藉着祈祷，我与乌克兰同在，尤其与这几天丧生的人和他们的家人同在。我祈愿该国政府与公民社会之间，能发展出有建设性的对话，尽一切可能避免诉诸暴力。

（见8月12日新民晚报“副刊”）　　善良的人们都希望因果报应的规律能起到立竿见影的效果，让那些为非作歹的人，偷人家东西的人，立即受到法律的制裁，立即得到因果报应的显罚，一个也难逃法网。

教宗说：不冷不热的人究竟在想什麽？上主说：他们自认是富有的。‘我发了财，什麽也不缺少。我很安宁’。这种安宁会欺骗人。

圣保禄因此引用《圣咏》作总结，也就是我们刚才祈祷的内容说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的；上主不归咎於他的人，是有福的’（四7-8）。

不打不成器、严父出孝子等仿佛为暴力寻找着理由。但在教育中的暴力，无论来自父母或师长，鲜有完全为了孩子而施行的，更多是教育者的缺乏忍耐，因为自己生气了，丢面子了，发泄在了孩子的身上。

邯郸市门徒培训中心的团队，采用互动式讲道方式，以圣经为蓝本，大量圣经金句与个人生活体会相结合，让信友在愉快的对答气氛中接近信仰。