出离埃及的以色列子民在这里被称为雅威的军旅；借助这个称呼司祭典强调以色列子民离开埃及时的秩序及有尊严的离开，使其明显区别于出12,33-34.39描写的情况。

众所周知，于2015年5月24日签发的《愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是

据不完全统计，日军在攻占正定前后几天里，在正定县城及邻近村庄屠杀1506人，重伤103人，烧毁房屋106间，是为正定惨案。在正定惨案中，有一起日军屠杀天主教主教和神父的事件，是为正定天主堂惨案。

这是杨晓亭主教去年7月15日晋牧、今年3月25日就职榆林教区正权主教以来，首次在本教区祝圣神父，参加庆典的有来自山西、宁夏以及陕西邻近教区的神父有30多位，本教区修士、修女及近千名教友参礼。

但要知道先知也是人，他的心也浸泡在人间社会的酸甜苦辣和喜怒哀乐之中，当上主的命令不符合自己的口味和心愿的时候，人性的弱点往往就会突出重围，拒绝上主。

《约伯传》作为圣经中极具分量的智慧书卷，以约伯从富足到苦难、从质疑到顺服的生命轨迹，向每一个追寻信仰的人展现着人与天主关系的本质。

今天，各级政府领导，兄弟教区主教神父，刘主教的生前友好，刘主教亲属及全教区教友代表，怀着万分悲痛的心情，齐聚在敬爱的刘主教遗体前，沉痛追悼基督宗仆、群羊善牧、天主教河北沧州教区第七任正权司牧可敬的刘定汉主教

经过努力，2001年孩子们终于有了稳定安全的家。为了让孩子们能够正常上学，为了户口的问题奔走，几经周折，2003年终于有了一个没有监护人的集体户口。

有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

弥撒中当天祝圣圣堂的邓良伍神父是土养槽人，他在讲道中发表感言时说，能祝圣自己家乡的教堂感到荣幸，他感谢天主的拣选，感谢大家为他的祈祷，也特别感谢李昌国神父为建这座教堂而付出的辛劳。