主完全否认其理解方式，提醒其犹太同胞：你们为什么只质疑别人的罪过，却不反省自己是否必须悔改？（参见路Lk.13:1-9）在这种类似的悲惨情况下，遇难者都是无辜的。

乙：你要认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。这样才能得永生，进天堂。甲：进天堂，那太好了。都说天堂好，天堂究竟什么样？乙：天堂是与主同在的地方，那里没有忧愁，没有眼泪，那真是好的无比的地方。

天主子耶稣基督没有在我们人都准备好后，才选择降生成人，而是当我们还是罪人时，祂选择降生在我们中间，将“天国”带给了我们：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

然而，主耶稣以神圣的圣事方式临在这个不公义的社会中，而且派遣祂的门徒们生活在其中，陪伴人们，呼唤悔改。

首先，在我们与主的个人关系中，在我们对每日悔改旅程的承诺中，这是至关重要的。然后，作为教会，一起体验我们对主的忠诚，并将喜讯带给所有人（参阅《教会宪章》，1）。

的确，天主已经将做人的基本教导放到各个民族，各个人群，以及每个人的良心里，如果我们拒绝聆听，就是主耶稣从死者中复活，人们也不会悔改而开始新生活。

他们共生了九个孩子，六男三女，其中三子英若诚最为出色。英千里回国后，在辅仁大学任教授，后又接受北京大学和北京师范大学的邀请，兼教英国文学。

从1990年平安养老院共收养来自全国各地，无经济来源、无子女、无生活着落及残障人士共105名，其中61名已安息主怀。养老院现有老人44名，房屋60间，服务人员4名。

也就是说，通过马拉松，修女们为自己的服务项目共筹到了381,830.77元捐款。这在几年前是难以想象的。

德氏去世后，同年出版他的科学著作共10大册。《人的现象》在他去世后三个月出版，由32位包括汤恩比、赫胥黎等学者组成的委员会联名支持。他的科学地位是绝无争议的。