他们充分发挥每一位参与教友的积极性，群策群力，从这次活动的宗旨、目的、交通、行程，甚至吃喝、防晒休息，每一个相关的细节，都作了具体的计划，并反复征求每一位参与者的意见后，将这次活动的名称定为“五·二信仰之旅

在外祖父张守身敬主爱人的教育下，奠定了她一生的信仰基础。在上个世纪兵荒马乱的四十年代，嫁给我父亲，在很大程度上就是因为我们豆公集上有一座相当规模的天主教堂。

这虽然是一个普通乡村、普通教友的普通葬礼，但在整个礼仪中体现的浓浓的天主教特点，教友们虔诚的信仰热情，淳厚朴实的乡情民风，都给我留下了深刻的印象。接到老姨病危的通知是在晚上。

我想说，持这种结论提这个问题的人，不论其动机如何心态如何：首先，他对宗教信仰的概念是根本错误的，他的人生观不仅是庸俗的，而且是对己对人都有害的。

不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

我发现单位的某领导利用职务之便贪污，我为国家担忧，为正义呐喊，触动了个别领导的神经对我打击报复。我不惧怕继续揭露，他见硬的不行，就趁没人的时候给我钱，我拒绝了，后来厂领导出面把我调到其他单位。

编者按：临终关怀，是专注于在患者将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内，或临终时减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的陪伴护理，减轻临终者的恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂等。

早在两年前，就有我的学生和朋友说要提前为我贺80岁生日，都被我婉言谢绝了。去年竟有一位把一副装裱精致的贺联送到我的小厅里挂起来了。别说烟酒，连茶也未奉敬一杯，这笔账我还欠着。

大家都知道，保禄虽曾写过不少书信，但留传下来的只有14件。他在给格林多教会的信中，曾如此写道：“我先前在信中给你们写过……”（格前5：9）但这些先前写过的书信，我们却一无所知。

通过对包括马克思主义在内的不同传统思想的借鉴，我们讨论的注意力集中在一个兼顾人的智力、情感、身体以至灵修各个方面的全面性观点上。