「另一种是『虚伪』的斋戒，耶稣经常使用虚伪这个词。这种斋戒是为了让人看见自己，或自以为正直，却在此期间作出许多不义之举，一点也不正直，反倒剥削他人。『可是，我很慷慨，我将献给教会一份厚重的献仪。』

让圣言走进家庭，请耶稣住在传道员的的家庭，带动传道员的家人、亲朋、邻人等，亲近主，认识主，皈依主，追求信仰的真谛。

心连心团体成员玛利亚在分享中谈到：耶稣用爱关心所有人，我们作为耶稣的门徒，理应效法基督的圣爱、以自己的嘉言懿行践行爱德、彰显天主的慈悲。

教宗说：我们应该这样省思：我站在耶稣前的那一天会是怎样的？祂必会问我用祂赐给我的塔冷通做了哪些事；祂必会询问在祂撒种的时候，我的心灵如何：是路边，还是荆棘丛，一如撒种比喻中所说的。

她嘴里呢喃着的是依靠天主的经文，表达的是依靠天主的那份信仰，手所比划的是十字圣号，更是对钉死在十字架上的耶稣的信靠。老人眼不花，耳不聋，所以很清楚神父来为她行傅油圣事，让她一路有天主恩宠的陪伴。

耶稣教导我们，发号施令的人应该是服事他人的人。谁想为首，他就得做众人的仆役。耶稣颠覆了世俗、世界的价值观。

当天的福音讲述法利塞人好奇地询问耶稣：天主的国何时要来？耶稣答说：天主的国已经来临，就在你们中间！天国犹如一颗小小的种子，播种後随着时间自己成长，其实是天主使它成长。

帕罗林枢机答道：我们需要牢记耶稣的这句话：你们只有作出共同见证，才能让世人相信。自我封闭，不向他人开放是今日世俗化社会的危险。为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。

当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。

人临终时最怕的是失望，耶稣说：干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。（玛12：31-32）耶稣说的干犯圣神的罪就是固执于恶，不肯悔改，就是妄望和失望。