比如说2006年1月1日的主日是天主之母节，我们开辟这样一个专栏，请一位神父写一篇道理，或者是分享见证，或者是信仰反馈什么的。

他用自己的亲身经历为主见证，将自己的老伴、儿子等亲人引领进教会，投入了天主的怀抱。

至于基督新教那种教徒的公开见证之类，发挥教友宣讲的主动性、积极性，则很少。总之，一切敬礼活动中，教友习惯的是被牵着走，那么当你要他主动去向别人传福音的时候，他当然不知所措了。

你借着他们杰出的榜样，激励我们追随基督；你因他们热诚的转求，帮助我们作你救恩的生活见证。

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

《报告》写道：「所有的人都赞赏司铎独身制所蕴含的先知性价值和肖似于基督的见证。」然而，有些人问道，在拉丁礼教会内是否需要落实如此的「纪律性要求」，特别是在教会和文化环境难以将此落到实处的地方。

小虫不但在生活中事事“信靠”，还要尽最大的努力去见证信仰，为社会做出贡献。小虫不但为教会创作、制作了天主教弥撒曲，教会圣歌“主啊！

这是成为使徒的含义，这才是使徒的见证。我们在尊严上拥有平等地位，这一事实邀请我们重新思考我们关系的许多方面，这对福传至关重要。

求祢圣化我们日常的工作，安慰我们遭遇的忧苦，扶助我们身心的软弱，使我们在家中、在亲友中、在自己工作的岗位上，能为福音作有效的见证。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神