教宗方济各在接受日纳.斯卡尔法里访问时曾说：诱劝他人改信宗教是荒谬可笑的；你必须与他人相遇并聆听他们。与人相遇并聆听他们，这应成为教会与社会对话的前提。

我们也是一样，如同天主对耶肋米亚所说的，他也向我们保证：不要害怕……因为有我与你同在，保护你（耶1:8）。

我们也是一样，如同天主对耶肋米亚所说的，他也向我们保证：不要害怕……因为有我与你同在，保护你（耶1:8）。

几个月后，白修德收到米干写来的信，自从你走后并且发出了电报，粮食就从陕西沿着铁路线紧急调运过来。省政府也忙碌起来了，到处开办临时伙房，军队也拿出了他们的一部分多余粮食，发挥了很大作用。

大家伙你一斧子我一斧子地劈了一大堆木柴，尽情地享受劳动的愉悦。有许多人都是平生第一次做这样的活，其实也是难得的一次生活体验。

我们也知道，他因着对玛利亚奥迹的深刻领悟，把玛利亚站在十字架下的图像当作他的教宗徽章：在一个金色的十字架右下角有M字母，其徽训是来自最著名的圣母神学家蒙福的一句话全属于你。

文章下面还有一个招收志愿传教者的小帖子，上面清楚地写着“你来吗？”1949年重返英国的艾伟德曾这样回忆，“这是把我带到中国的开始。”

其中魏德东教授提到了“宗教的市场化”，这个提法很新颖，他说，对于宗教，现在的中国就是一个大市场、大超市，五个宗教就是五种商品，这五种商品在市场上，哪个宗教的商品做的好，那么买你的东西的人就多，这个宗教就有发展

一个是对研究者身份的批评，现在有一种误解，你只要研究基督宗教，好像就成了基督徒，研究者对信仰者在有些人眼中是不分的，这样的文章在最近这几年我们看到频频地出现，这个就是把宗教学研究者跟神学家这样一个定位混淆起来

而这个被人戏称为子女繁盛（BabyBoomers）的一代在二十年后变成了美国社会的主力军，他们的六十年代在新当选的美国第一位天主教总统约翰·肯尼迪的不要问你的祖国能为你做什么，但要问你能为她做什么