此次避静由信德社的李荣品神父主讲，避静期间，司铎们通过公共祈祷、个人默想和朝拜圣体，深入反省自我使命，增进与召叫并派遣人的耶稣的关系。

他们一度对信仰认识不深，无信仰热情，瞻礼主日也谈不上进堂罢工，几乎没有宗教生活，一心向钱看，天天围着钱转，一个“忙”字成了他们每天生活的主旋律。

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实

天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。就这几句话，几千人接受了洗礼，因为是天主在借着他的宣讲作工。再看斐理伯的故事带给我们的启示。当他问耶稣：老师！你住在哪里？你来看看吧！耶稣回答说。

对联选横　额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

教宗说，耶稣以简单而又隆重的方式，建立了伟大的圣体圣事：伯达尼的玛利亚为耶稣傅珍贵的香液，耶稣又要门徒找「宽大的餐厅」准备用逾越节晚餐。　　

用她的话来说，自己就只有一张包装纸包住了耶稣圣心，剩下的啥都没有了。不可否认长期流浪行乞颠沛流离的日子，对她的身心还是有些摧残的，她时常也会不顾众人的看法，不顾场合表现出一些与其年龄不相符合的任性来。

念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

朝拜十字架的圣周五星期五是记念耶稣苦难的日子，每星期五都要守斋拜十字架，用饭都很简单，吃饭时有音乐播放，大家都不说话而默默地沉思。

随后她顺着这条信息，查询天主教教义，第一次听说了耶稣的名字。