弘一法师（俗名李叔同）和于右任都曾是马相伯先生的学生，弘一法师在深山古寺中，割断了人世的一切情缘和艺事，只保留了“写字”，且至死都未放弃。临终写的“悲欣交集”就是最后绝笔。

可以说是为天主六日创造工程的层次奠定了基调：天主的神带着创造力和维系力（参约33：4；咏104：30），运行于水面上，就如母鸟在她的幼雏之上盘旋或鼓翼（hovering，Moffatt，参申32：11，

事实上，我们相信主把新约的一切恩惠，都托付给以伯多禄为首的宗徒团体，为建立基督在世的唯一身体；凡以某种形式属于天主子民的人，都该全面地加入这身体。

3、缺少中年榜样司铎和巨大代沟挑战　　经过几十年的沧桑和十多年的培育，中国教会目前还不太缺少爷爷或者伯父辈份75岁以上的老神父和老主教们，我们也不再缺少大批35岁以下的青年司铎；但我们惟独缺少叔叔辈份的中年司铎

儒生所记忆者，有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦