理想让人们制造许多计划，这些计划更多的就是让人们来关注当下，而所有的理想似乎又都可以称为信仰。

唯独当他遇到一个名叫科尔乃略的罗马百夫长及其家人，他才受到启迪，说道：我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。

1633年，他被罗马宗教裁判所传唤，在酷刑的威胁下（没有执行）承认自己的学说是错误的、是相反圣经的。他的书籍被列入“禁书”之内，他也受到了监禁的处罚。1637年他双目失明。

北方每年的沙尘暴袭击与干旱，南方因过度砍伐、开垦山坡所导致的洪涝都提醒我们，人类与大自然无法和谐相处，大自然受到了伤害了。基督教会重视修和，强调人与神、人与人间的和好。

虽然他的思想是那个年纪的我所不能完全理解的，但我所能理解的却足以让我意识到，多玛斯的思想不止告诉我我的感觉很合理，更重要的是，他还从后设叙事(meta-narrative)的观点，告诉我这些感觉是怎么来的

显然，以心神朝拜所要求的正是你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。（谷12：30）谈话开始时撒玛黎雅妇人忧虑困惑，根本不理解耶稣所谈为何种境况，正是由于她的心神不宁。

当时，她自然的反应就是要离开这个团体，她马上给神父写了一封信，要求回去，在等待回信的过程中，自己也不断地祈祷、分辨。

临行前，母亲千叮咛万嘱咐，一方面让我在外面照顾好自己，要记得常常打电话向她汇报情况；另一方面告诫我每天要祈祷，凡事依靠天主。我只好苦笑着记下她没完没了的唠叨。

所以，当我们祈祷时，谈到信仰时，不要忘记真正的生活就是当下的生活本身，人生的目的就在当下的生活中去寻求，生命的意义就在当下的生活中去获得。有一天，俄罗斯著名油画家列维坦独自一人到森林里去写生。

每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在积极的热心人士的提倡下，很是配合，他们双方都在为了一个爱的付出而成为共融，每人会自觉的把一份热情一份真爱投到能发放给四面八方所需要的人群中