常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、

教会规定每年的11月为炼灵月，要求教友在这个月里特别纪念已故亲友恩人，为他们多参与望弥撒，多祈祷，多做补赎。教友们从1日起便到坟地扫墓，献花祈祷，也多次请司铎到坟地为亡者举行追思仪式。

教会建议为10月举行的世界主教代表会议的祷文，可按需要采用。常年期第廿六周平日代祷文（可用于平日晚祷或平日弥撒的代祷部分）我们向造物圣神，教会之主祈祷。求圣神引领教会不断向前迈进。

10月7日的世界主教会议简报会耶稣、教会、家庭、同道偕行、聆听、共融、穷人、青年、团体、爱。

在这次公开接见活动中，教宗继续上星期讲解要理的脉路，向信友们介绍了初世纪教会另一位巨人，伟大的教父，法国里昂的主教圣依勒内。

“对我来说，作为罗马主教，在召集天主的教会举行世界主教会议时，我意识到我需要你们所有人：主教和同道偕行旅程的见证人。谢谢你们！”

教会因应时代需要参与社会回顾教会参与香港民主发展进程时，夏其龙神父指出教会一直随着时代及针对民生需要去参与社会。

在讲课中，贾神父从历史的角度，特别是平信徒在中国教会历史中的状况，深入浅出地阐述梵二对平信徒的定义、平信徒在教会中的角色和使命、平信徒的权利和义务、平信徒和神职之间的关系、平信徒的牧灵角色、平信徒在教会各项事务中的参与和管理

宗徒时代是教会历史上最兴盛的时期，其中一条重要的标志就是教友们对教会积极踊跃的奉献。《宗徒大事录》中有这样的记载：众信友都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。

近来，随着不断出现的教会弊病和丑闻，中国教会内掀起了一股批评与自我批评的风气。数家教会网站和教会报纸，都在改变先前那种只谈福传灵修，不论是非矛盾的做法，开始发出自己的声音，甚至是呐喊。