如大同县有天主教徒270人，全部是大同县许堡村人，左云县有232名教徒聚居生活在八台村，平陆县400名教徒，全部是张店人。新绛县有教徒5000多人，其中坡里村就有教徒1400人。

她心生恐惧。为了保命，她决定去一趟教堂。她不知道宣武门教堂在哪里，只能打车到教堂门口，却踌躇着不敢进。这时一个女人从教堂里出来取自行车。她小心问道：我能进去吗？由于身体虚弱，她声音微弱，对方没有听到。

时间一长上层一天比一天骄恣淫乱，借礼乐之名，以粉饰其身，借法治之威，以督责其下，人民怨望，因生篡夺。”

在逾越节清晨幸福的相逢中，玛达肋纳只单单愿意重新生活在以前的那种信赖与亲密中，十字架好像已从它厚重的阴影中消失了一样。可这并不与已经发生的事实的本质相符。

慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥，它打开我们的心，朝向一个永远被爱的希望，纵使我们都有罪。

慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。

承德和廊坊的神父教友在中国生活了半个世纪后，突然发现自己没有了教区身份！这是一个多么不公道而痛苦的现实！

晚明是中国历史上思想文化多元的时期，嵇文甫先生半个多世纪之前就指出：晚明的思想“先之以王门诸子的道学革新运动，继之以东林派的反狂禅运动，而佛学，西学，古学，错综交织于其间，这一幕思想史剧，也可算热闹生动了

（法典392，2项）；又要求修院要为修生教授礼仪课程（法典252，3项）。这就不难看出教会如何重视礼仪了。因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。

是七位神父、辅祭生，今天在座的每一位弟兄姐妹们，你们每一个人和天主圣宠合作，所达到的小小的部分元素形成了天主故事的一分子。