在西非加纳东部地区东科克罗姆的污染很容易识别出来。在东科克罗姆悠闲散步，从家门口穿过街道到市场，可以看到丢在地上的塑料袋。当地居民有饮用用塑料袋装的水的习惯，而且常常喝完水后就将塑料袋丢在地上。

教宗解释说，若翰不明白耶稣履行使命的方式。他陷入苦恼，因为他处在双重的黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。耶稣的回答乍聼来似乎与若翰的要求对不上号，因为若翰期待的是一位最终能建立天主国度的审判者。

我们个人的圣召源于这样一个事实，我们是祂的家庭、教会内的天主儿女，那个耶稣给我们见证了的爱德内的兄弟姐妹。

“梵二大公会议说明，共融阐述了教会本身的性质，同时表明教会接受了‘宣布基督及天主之国，以及在各民族中建立的使命。’

…我们为了天主在过去所赐给的降福感谢天主，在想到未来的挑战到来之际，要祈求天主赐给美国教会新的圣神降临的恩宠。…教会的使命是宣讲生命的恩典，是保护生命，是促进生命的文化。

我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。

在此危急关头，教会并没有选择反抗，而是以祈祷来托付一切，展现了基督徒面对逼迫时的信德。天主派遣天使拯救圣伯多禄，不仅展现了天主对祂忠仆的照顾，也象征着天主对祂教会的护佑，使福音得以继续传播。

当天是国际妇女节，龙基神父藉此机会谈到教会内缺乏女性临在的现实，强调耶稣不在乎人的过去及性别，圣神施恩也不论男女。龙基神父从福音事迹谈起。

3.以默观的目光注视信仰的智慧可培养默观的目光，认清我们都全「属於一个家庭。移民以及接纳他们的当地人民，大家都有同等的权利使用大地的产物，因为那是普世共享的，正如教会社会训导所教导的一样。

至于我们教友，因爱天主而博爱人，甚至宽恕仇人，是我们长期来习以为常的为人之道，因为我们每天在诵念《天主经》时说：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。”人非圣贤，孰能无过。