避静是九日早上才开始，八日晚餐后，大家聚聚聊聊时，神父拿出他打的毛线披风，继续未完成的部分。真的不可思议！灰与白主色毛线球直径三十公分左右，其它则是零零星星收集来的红色、粉蓝色毛线球。

宣言说：“倘若时间是相对的，处境是临时的，文化传统是不断进展的，那么教会就应该继续修正、更新、创设礼仪庆节，以满足信友的实际需要。”

风眠笑笑，对于我们来说，它是真正的完结了，可是对于那些仍在黑暗中寻找的表象来说，却仍旧是继续的。风眠好象想起了什么，对风玲说，我们来做个祈祷吧。因父及子及圣神之名，阿门。

孩子们咬紧牙关继续往上爬。当他们到达山顶的时候，他们说：“妈妈，没有你，我们根本无法坚持下来。”

（“保禄六世遗嘱”转引《希望的证人》阮文顺枢机主教）耶稣苦难继续而永远为这个世界开脱罪责，他说我将平安留给你们，他在两千年前就一次将我们的罪洗尽，他带我们回到伊甸，他向我们许诺救恩。

因当时尚幼稚而单纯，我自己也只向小耶稣祈求“学业进步，能有好的成绩，将来继续深造。”却并未考虑到如何寻求天主的更大光荣和人灵的神益。如今回忆起来确实也有难言的遗憾。

教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。

在比较累的时候，我真的不想再继续工作，但当听到一些康复疗效出现奇迹的时候，又给了我极大的鼓励。现在的新方法比以前简单、易学，只要大家有恒心、爱心、耐心以及为别人服务的心，就会成功。”

坎塔拉梅萨神父继续说，司铎们因而有责任协助弟兄活出天主恩宠的新颖；令人们了解基督信仰不是教条，基督信仰是一个“人”；司铎们宣讲的不是他们自己，而是基督的无限美善和圣神的奇妙。

教宗继续说：“在我们的时代，极需要向世界宣讲天主同时把世界带到天主跟前的司铎；他们不受短暂的文化的影响，而能够度真正自由的生活。只有肯定自己属于天主的人才能将这自由奉献出来。”