那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

关于撒丁岛所面临的种种苦难，教宗勉励信徒说：为了确保个人和家庭的基本权利，为了促进一个更加友爱、团结的社会，需要大家在政府负责人和教会的努力下提供真诚的合作。　　

记得远志明牧师讲过自己的一个故事：一次，他要去教会工作，还未信主的老婆就是不依不饶的阻挠。气得他一巴掌重重地拍在桌子上，桌上的杯子都震的叮咣地跳了起来。老婆见况，很是害怕，急忙说：哎呀！

我鼓励你们继续把福音带入大学，把文化带入教会！」教宗最后呼吁公教大学生：「要始终放眼未来，成为与人同行的沃土，以及在文化、社会和教会中的创新。表达创新需要勇气、谦虚和聆听。」

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父首先向新闻界表示：我很少听到人们对一道通谕有这麽大的期待，也很少看到普世教会同心协力负起对受造界的共同责任。

教宗向地方当局和教会致谢时，称约旦是好客的约旦，不分男女老幼，为一切有需要的人提供帮助。教宗说，耶稣来到这里接受洗者若翰的洗礼，这体现了祂的谦卑和分担人的处境。　　

他向梵蒂冈电台评论这件盛事说，教宗有一种魅力，他与人相处的方式和作为教会向导的事实吸引人。教会在菲律宾依然非常活跃、有生命力，人民以她作为精神和社会生活的重要指南。

教宗说：我也喜欢在这里看到耶稣每天与祂的新娘——教会相遇。教会在等待着耶稣的再次到来。教宗重申，这是今天的讯息：耶稣与祂的子民相遇。我们都需要耶稣的圣言，都需要与祂相遇。

教宗说：今天我们要更新这合作与友谊的联系，使教会能继续陪伴及鼓励有希望亦有忧虑的古巴人民，以自由及各种必要途径使天国的宣讲抵达社会的存在边缘。

至少在我心里，特别钦佩你对教会的责任心，自己省吃俭用，却多处修建教堂。还记得吗？一次，在东平李家所，看你的衣服实在太破旧，我便在小集上花三十块钱买了两件夹克，你我各一件。