他于一八五二年生于奥匈帝国，自幼品学兼优，他一八七八年加入圣言会，次年到香港传教，他学习广东话和客家话，又入乡随俗，穿中国衣服，留胡子和长辫。福神父偶尔到西贡盐田梓奉献弥撒和留宿，也给人付洗。

贝尔格里奥教宗呼求欧洲主保艾迪特·史坦茵从天乡保护欧洲。让我们从最著名的邪神金牛开始说起。《出谷纪》中背景明确：沙漠，子民正在等待上山领受天主训诫的梅瑟回来。

本堂周学清神父在弥撒讲道时讲解了圣教会关于圣母灵魂肉身一起升天，高于九品天神之上的奥理，鼓励大家要效法圣母、孝爱圣母，多多祈祷，多依靠天主，依靠天上的圣母妈妈。

中国非常有幸也参与到这项全球接力诵念玫瑰经活动中，按时区划分于6月9日8点到9点之间诵念玫瑰经痛苦奥迹。祈祷之余，有感于神父的辛勤付出，遂畅意直抒，略表情意。

在社会底层的渔民和山民中，通过代代相传，通过口口相传，基督信仰成为一个家庭、一个家族、一个村落的精神支柱和人生信条，这确实是一个极大的奥迹。

这好似耶稣在说：天主藉著爱和宽恕彰显了祂的大能，你们要心中带著这个奥迹奋勇向前！教宗表示，这福音的新意是从那颠覆历史价值观的关口涌现出来的。法律不是要被废除，而是需要有新的解释，重新引向其原始意义。

我是否恭敬地站立在燃烧着的灌木丛奥迹前面，甚至到他真实临在的圣体前？借这圣体圣事，他真实地把自己完全交付在我们手中了。我是否很重视天主圣神的友谊？

虽然我们深信，救主耶稣的神性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内，是我们的生命神粮，是我们的灵魂饮食，但由我们对待至尊圣体的疏忽、冷漠、毫无真诚热情的态度来看，任何人都会对这端奥理产生怀疑。

教宗本笃十六世5月29日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了约8千名来自意大利中部马尔凯行政区的信友们，这些信友在位于行政区内的马切拉塔教区主教朱利奥多利的带领下，为纪念利玛窦神父去世4百周年的活动特别来罗马晋见教宗

而展出的乐器不单有利玛窦随身带着穿越中国并最终进贡入宫的那种楔槌钢琴，还有一台固定式管风琴和一把腿式维奥拉。此外，一幅《野墅平林图》让人不禁想到利玛窦更多未尽数展露的才华和心底的寂寞。