Responsive image
人们对敬礼圣母的质疑与梵二教会的新解
2006-05-29

(三)形上学:天主是创造者与保管者,接近人比人接近自己要更接近(奥定思想)。因此无需转求。由此可见教会中流行的对于圣母转求的解释,一般而论,都是由于想象以及缺少批判的神学。

教宗本笃十六世2010年四旬期文告
2013-02-26

圣奥定说:正义这美德就是给与每一个人他所应得的…,把人从真天主那里移开,这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来?

教宗本笃十六世2010年第四十四届世界传播日文告
2013-02-27

借由此信心,我向天主之母和充满圣德的亚尔本堂司铎祈求保护你们,同时,我借此文告赐予你们保留于宗座的宗座遐福。本笃十六世发自梵蒂冈城2010年1月24日常年期第三主日

十个足以毁灭人类的超级灾难
2012-05-31

假设你在美国明尼阿波利熬过了严寒的冬天,但我们的农业项目走向崩溃,接下来,我们可以从其他地方获得食品的网络瘫痪。大范围的饥荒会饿死很多人,最终毁灭人类。

苦难主日
2008-03-17

茹达为了现世的利益出卖恩待自己的师傅;宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系,甚至发诅咒;几乎每个人都迅速逃离;犹太教会的领袖竟然勾结当权者,煽动群众要钉死主耶稣,而且说:“让一个人替众人而死是有益的

董家渡天主堂建筑风格的由来
2008-02-23

教宗克汀五世曾说过:“罗马不仅需要天主的保佑,而且也需要美,需要美的安逸和世俗的装饰”。巴洛克是17世纪流行于欧洲的一种艺术风格。更精确的划分是流行于天主教国家的艺术风格。

教宗本笃十六世二零零九年四旬期文告
2009-02-24

德拉由充军之地起程回许地前,邀请聚集的人民进行禁食,「在我们的天主前自谦自卑」(厄上8:21)。结果全能者俯听了他们的祈祷,应承眷顾和保护他们。

夏威夷——科哈拉,流亡与团圆的故事
2009-07-05

布吉是姓,他的名字是克莱伦·卡希里希瓦。他声音温和地解释为什么把自己当作病人,而不是居民:有些人,如州卫生局和国家公园管理局的工作人员,住在这里就是他们工作的一部分。

上海:德国威达公司通过进德公益向四川灾区再捐20万元人民币
2008-07-06

在德国,马尔特尔基金会和德国明爱都是非常权威和值得信赖的人道主义机构,特别是在中国组织的活动相当有效和成功。他们一直忙于救助生命和紧急援助。

罗马:教宗在意大利电视台有关耶稣的七个问题的答复内容
2011-04-25

儿子为植物人的意大利妇女问教宗:圣父,我儿子弗朗切科的灵魂,自从二00九年复活节那天他成为植物人后,就离弃了他的身体,看他已经不再有意识,他的灵魂是否还就近与他同在呢?