基督的苦难是圣咏作者祈求援助的新呼号，教宗说：基督的呼号划破了苍天，因为他宣告的是信德，是超越一切疑惑、一切黑暗和一切悲伤的坚定信念。哀诉起了变化，给接纳救赎的赞美让位。　　

教宗用各种语言问候来自世界各国的朝圣信友时也发挥了这一思想，他说：耶稣的呼号提醒我们，在祈祷中必须超越我们的‘自我’障碍和我们的问题，向他人的需要和痛苦敞开自己。

李骅省会长表示，谢神父是他神学院第一位学生，如今也是他当省会长第一位晋铎的神父，他一定会在更中与他共勉，最令李骅感动的是谢神父在受每件小事折磨时，仍在每件小事中超越。

而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。说天主有，容易理解，因为他圆满自足。可圆满意味着无所缺，那么，这又怎能与无相兼容呢？

教宗说：耶稣将这一丰富总体的表达用在自己身上，为显示祂默西亚身份的真实性质，即祂面向整个人类和每个人的使命，超越民族、国家和宗教的各种本位主义。

这确实是一首热情奔放的基督徒爱的凯歌，但却与坚定深邃和异常牢固的信德是分不开的，如果对天主圣言、基督的圣训稍有疑虑，都不会达到如此超越的境界。这也正是我们每一位基督徒必须终生不断奋斗的目标。

这就是一个生命的旅途，生命来自于基督，还要回归到基督那里去，因而这就是一个完美的救赎旅途，也是一个痛苦、死亡、复活的旅途，更是一个基督的爱超越生死的旅途。

教宗强调说：耶稣赐给我们某些超越世界杯的事物！他给予我们度丰收和幸福生活的机会，赐给我们永无终结、与他同在的未来，即永恒的生命。

事实上，我们内在那些愿意做的善愿和想法已充分地反映了我们心灵境界的进步与超越，同时，随着善情善愿的不断扩展和增强，我们自身的道德价值也会随之提高，虽然世俗的目光对此常是视而不见，但在上主那里完全可以得到肯定

因为上主伟大，应受赞美，惟他超越众神，可敬可畏……连载二