教会借着耶稣的眼睛来看这整个苦难与暴力的世界，祂当时一见到群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们困苦流离，好像没有牧人的羊群。（参阅玛9：36）。

但这绝不意味着我们该安于现状；基督在苦难中走近我们，是为陪伴、安慰和拯救受苦的我们，而不是为让我们停留在苦难中，好与受苦的他同在：我们不是他的救主，而是相反！

这一切苦难都是天主的安排，是无法逃脱的，天主用它来考验我，我一定要学会坚强，依靠圣母妈妈战胜困难，勇敢地活下去。说完，邻居对我一笑。“妈妈，都九点了，快念晚课吧！”小家伙朝着她妈妈直嚷嚷。

25日圣周五下午3点，常神父背着木头做的十字架，头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血

’（路七13）这是人类苦难与天主怜悯的相遇之门。在福音中，耶稣对死者说：我对你说：起来吧！今天，当我们跨越圣门时，耶稣也对我们每个人说：我对你说：起来吧！

三.基督苦难主日及逾越节三日庆典的牧灵指南4月05日基督苦难主日（圣枝主日）1.诵念和默想以下两篇福音选读1.1.耶稣荣进耶路撒冷的福音选读（玛21:1-11）1.2.耶稣被钉十字架上的福音选读（长式（

在祂的生命——特别在祂的苦难与死亡——中，我们看到痛苦及苦难的种子，如何地萌芽，而且在天国的圆子里结出永恒的生命果实。耶稣对圣父及对我们的爱，能让这份看似不可能的事（是痛苦转变福气）变成可能的。

孩子你想想，耶稣为了别人，为罪人受尽凌辱，苦难，最后舍身而死，而我们这点由自身的罪恶招来的不如意和耶稣的苦难相比算的了什么呢？天主考验每个人都用不同的方法，要甘心接收天主的考验才对。

、二十世纪的马耳他神父乔治‧普雷卡（GiorgioPreca）；生活在十五世纪的波兰方济各会会士希蒙‧利普尼齐（SzymonZ.Lipnicy）神父；生活在十九世纪的荷兰籍耶稣苦难会会士卡雷尔

因为如果耶稣现在仍然活着的话，那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡，就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢？那些抛弃了师父，把他留给刽子手的门徒们不是更有理由不再去回首不堪的往事吗？