他继续求学，在罗马宗座慈幼大学获得神学学位、在罗马亚丰索学院获得伦理硕士学位。他于1987年7月14日晋铎，其铎职深深根植于牧灵关怀和学术研究。

，更引起天主教联合同属基督教（新教）各教派同声谴责，时任首都总教区的总主教贝尔格里奥枢机、也就是当今教宗方济各，致函国会议员严辞反对；这一次主教团一反过去的分裂，团结一心，齐声要求教友反对那些支持上述法案的政治人物

同年8月4日，他参加了菲律宾的示威活动，反对一项旨在在该国推行全民避孕、节育、性教育和产妇护理的法案（后来获得批准），但拒绝支持该提案，并威胁要将投票支持该措施的政客逐出教会。

在这里我们读到，天主创造宇宙和一切生物後，造了祂的杰作，即按祂自己的肖像而造的人，《创世纪》写道：就是照天主的肖像造了人：造了一男一女（创一27）。

也正是借着诺厄讨天主喜悦，人类才可以在今世存活，世上的一切生物才会延续到今天。诺厄为什么如此讨天主喜欢呢？他又做了些什么呢？仔细阅读创世纪诺厄时代洪水灭世的章节，答案就会十分明确。

或者，当今时代，量子通讯、纳米技术、强子对撞、基因工程、暗物质、机器人等科技硕果，如一颗颗映射着上智之光的晶莹露珠；或者，生物世界，鱼类远征繁衍后代、黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家

教宗说：“生物生命必须靠空气生存，人的精神生命也是靠圣神生存。正如大气污染，毁坏环境和生命，人的心灵和精神也受到污染，灵性生命也受到凌辱和毒害。”

在《创世纪》中，我们读到：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

警示我们，面对今天，一切生物的生命，包括人类自己的生命在内都在经历着历史上最严重的轻视甚至践踏，甚至，人类自己都把生命等同于金钱的严峻时刻，作为幸存者的我们，多一些敬畏和谦卑吧。

背景注解：“我儿”是智慧文学常用的父亲对儿子的称呼方式，用来传递家庭、宗教与社会伦理的教诲。《德训篇》写于公元前2世纪，是希腊化犹太教背景中的作品，强调法律、智慧和敬畏天主的生活方式。