对于执事，教会制定了许多必备的人格要求，包括慈爱宽恕，对犯罪的人抱有怜悯的心等等。我会反问：是否完全吻合一些教会定的人性规则，便能成为执事呢？那岂不是个个执事言行也毫无分别？

对于执事，教会制定了许多必备的人格要求，包括慈爱宽恕，对犯罪的人抱有怜悯的心等等。我会反问：是否完全吻合一些教会定的人性规则，便能成为执事呢？那岂不是个个执事言行也毫无分别？

再往下来，就是转发荷兰外交部政务司的公函，内容是有关日本当局对于杀害文致和及其同伴进行的赔偿，这件事情的性质和犯罪主体已经明确了。

我们常常只注视了个人的犯罪作恶，然而，危害最大的邪恶，却总是以团体的名义，甚至以信仰为外衣而在伤害着个人和群体。群体的作恶，远超过个人的罪过。只有善，才能使人避恶而走在善的循环向上中。

每一个犯罪，无论是对人或者对动物植物，都是对天父的伤害。主耶稣基督选择降生成人，居住在我们罪人中间，就是对我们的伤害选择宽恕。

然而，由于人上了魔鬼的当违反了天主的诫命，犯罪了，在天主面前隐藏了。其实，是罪恶使人感到羞耻而无法面对天主。来到乐园的天主在呼唤：亚当、亚当，你在哪里（创2:9）？

数月之后她完全康复，她听到一个声音对她说：孩子，人类犯罪太多了，使大地不再芳香，你要把你的割舍和痛苦结合我的苦难奉献给我，为使罪人悔改。从此她更加坚定地走上了全职福传的道路。

对犯罪时被抓到的妇女说：“我也不定你的罪；去吧!从今以后，不要再犯罪了!”

我捧着念珠上的苦像，在主耶稣基督拣选的代表面前——您的病床前，虔心细致地告明自己的罪过，敞开心扉，袒露自己…..您静静地听完我告明己罪，轻声细语、断断续续地劝勉我说：“岁数大了，离天主近了，不要再犯罪得罪天主了

（依42：4）”（2）我们的反省：受困于人性，放弃仁爱面对我们中的某些软弱的弟兄，犯罪的姊妹，沉沦的教友，他们的人格生命、道德生命、信仰生命，修道生命，因人性的极度软弱，真有如“破伤的芦苇”“将熄的灯心