其次，于是人性成为了一个可以被用一套外在的现实手段去规定的东西，诸如存天理，灭人欲，等等，人所需要去做的，也类似康德说的，是有限责任，是一味去符合义务。结果，个人也就永远都没有出生，更遑论长大和成熟。

——我没有确定的答案，不过，我想在影片中所刻画的，而在生活中曾真实存在过的米干和白修德等人，应该可以带给我应有的鼓励和启发！

回眸那曾经令我们以之为傲的有着悠悠五千年深厚历史积淀的文明古国——我们的家园——自上古以来的醇厚风尚仍可见于古诗文物残片之间，可谓唐宋盛世的华丽与恢宏，袅袅余音其韵尤存，

2006年，任下郑存本堂，因患病住在沙河市里，因此在市里成立小团体。2007年应邀兼任备修院神师，后因病情加重便辞去了神师职务。

圣若望则写道：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」

那个修行者其实是另一个平行世界的他，或者由于发生时空错位，荣格踏入了另一个时空的大门，看到了生存在异度空间的自己，他的梦境是另一种真实，即自己在另一个世界的存现。

仰止园入口处，傍崖建三层小楼，上为祈祷厅，中曰儒略书屋，移钦一斋存书于此，下称玫瑰艺苑。

耶稣的教诲，还是以同样的力量在我们的日子里回响着：「你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。」

所以在中国老百姓的心目当中，下意识地存在对国家的信仰。这是一种国家主义。

1990年12月25日圣诞节弥撒后合影，从右至左：吕国存教友、秦振彬处长、刘国志神父、林良教友、朱世昌教友、蔡杰南教友、彭锦程教友、吴纪瑞教友。