事实上，屠夫毓贤后来也受到清廷惩罚（迫于国际压力）——先是发配新疆，等走到甘肃时，又被改行正法收去性命，毓贤无疑成为了替罪羊。

在这么大的压力之下，他都不改变和动摇对信仰的追求。他是归国华侨，他父亲保释他，才得以从监狱出来。他一生坚守天主的十诫，规规矩矩的生活，爱天主于万有之上，并爱人如己。

但是，亚述帝国在新星居鲁士（Cyrus）率领下的波斯帝国的强大压力下，开始瓦解。这使先知能够预见到，一个料想不到的解放即将来临。史实也确实如此。

说句心里话，在全球化和互联网时代及今日环境下从事教会文字工作，我们面对的压力挑战可想而知。不过只要存一分可能，我们都会努力坚持下去。

钟鸣旦提出的疑问是，这种态度的形成可能不仅是耶稣会自身特点的结果，同时也在相当程度上是这些传教士在中国环境中适应压力和变通的结果，是中国社会文化与耶稣会文化互动的结果。

中国民众与政府一样，日日感受到世界大趋势的脉动和益处，也感受到各种物质的差距所造成的巨大压力。从精神和文化层面来看，单一意识形态造成的独尊格局，也开始出现变化。

因为一方面有市场竞争的强大压力，一方面有法律的严格规范，你不按法律办事，你被视为挑战法律，以身试法要受法律制裁；但你按法律办事就得加入竞争，可是你不是真正搞宗教的，竞争不过真正的宗教，最后你觉得既然我的目的不是搞宗教是赚钱

对发展社会主义先进文化提出了更高要求；社会活力显著增强，同时社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题；对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在

[page]四、展望未来困难与未来的展望63﹒世界的某些地区，社会的变迁、圣召人数的递减，为献身生活带来很大的压力。许多修会在某些地方教会的使徒工作，乃至修会本身的存在都有危险。