这正是今年整个普世教会所将热烈强调的主题，而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴，并在全球化的过程中，市场经济、消费文化、个人主义、灵性冷漠主义等因素

身着白衣的修道士要按照中国礼仪在棺前跪拜三四次，旁观者的哭声更增加了悲伤的气氛，即使再冷漠的人也会潸然泪下。

我们彼此代祷：做个热心教友，别冷漠别闲怠，让生命的河永远喜乐，永不干涸。

在我所管的堂区，把教友们分成几个小组，每个主日聚会一次，分享圣经，交流信仰，建树友爱，每个教友再邀请自己的亲朋好友参与，打破了念完经抬腿走人的冷漠情况。

爱是这个世界上所有人都懂的语言，正是因为我看到了那么多心中无爱，孤独冷漠的人，更激发了我要关爱扶持他们，传递真理与圣爱的使命。

值得注意的是，玛利亚回答天使的话语似乎过于简单，似乎不经意间就能感受到其中的冷漠：“有人把我主搬走了，我不知道他们把他放在哪里了”（13）。

母亲说：这是天主罚你，从此，在她的潜意识里，形成了对天主的惧怕和冷漠。1980年，沈阳开堂后，在母亲和亲友的催迫下她领了洗。

教宗希望提高人们对地中海地区众多移民死亡的关注，并谴责“冷漠的全球化”：“你的兄弟在哪里？”（创4:9）和为这些受害者“谁哀悼过？”。

鉴于冷漠主义和世俗化的更严峻的挑战，大禧年要求更加深入的交谈。信友被召唤在日常关系中展现教会的面貌，向每一个人开放，关心社会的实况和能使人肯定其尊严的一切。

在善良的撒玛利亚人的比喻里，一司祭和肋未人从旁边经过，却对当前被强盗打得半死的人，冷漠以待（参阅路10：30-32）。