Responsive image
礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

.,46.]这也是为什么礼仪宪章第63和第77条允许当地的主教团按照当地的文化习俗来制定适合本地的婚礼。在这些可以进行本地化的礼仪中,创造性吸收的方法可以特别适用于进堂式和释义礼的部分。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

史威登堡是被神允许穿越阴阳两界的使者,他在攻关破难的关键时刻,居然有过两次类似的经历。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

这是一个国家的内政,中国政府无需同其他任何国家协商,更不允许别国干涉。中国政府在建立、调整和取消行政区,包括更名行政区地名上,不是针对任何个人和社团,而是爲整个国家和民族的团结利益。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

另外,在农村,基督教教义对于酗酒、赌博等不良习惯有禁止性规定,更不允许信徒有偷盗、打人、骂人等行为,同时要求人们诚实、不嫉妒、孝敬父母、疼爱子女、教徒间要亲同兄弟姊妹,这些无疑有助于教徒在日常行为中约束自己

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

最后天主被允许保留,而上帝则被禁用。因为捍卫上帝的译名没有成功,精神不稳定的法国耶稣会士金尼阁(NicolasTrigault,1577-1628)还自杀了[41]。

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

河北沧州教区李连贵主教特别为教区神职人员确立了神职献血日,鼓励身体条件允许的神职人员为社会人群献血。

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

这也许是神允许人的自由选择吧!如沈既济《枕中记》里的卢生。旅行途中的修行者吕翁,来到邯郸道上的一家旅舍。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

在他的《皇帝新脑》一书中,彭罗斯认为人的大脑并不像传统计算机在一个字节一个字节地计算,大脑更像是量子计算机,它是以量子为基本单元,允许0和1同时进行计算。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

我们想到允许奴隶制度或死刑存在却丝毫不成问题的时代。因此,人对真理的认识也在成长。释经学家和神学家帮助教会使自己的判断力走向成熟。其它学科及其演变也帮助教会在了解上有所成长。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

弟弟亲口对我说:“当城隍爷传达奏疏之时,他岂不知道上帝之未必能允许?是用延寿安慰我的三弟而已,皆是城隍之世故也。”