第一、天主教东方礼教会与拉丁礼教会关系的若干面向（综合报告，第6号）；第二、聆听穷人的呐喊（综合报告，第4号、第16号）；第三、数字环境中的传教使命（综合报告，第17号）；第四、在同道偕行的传教使命愿景下

孔望山位于江苏连云港通往洛阳的途中，而连云港是中国东方的口岸，多默宗徒就是在这里乘船抵达中华帝国的，并于三年后，从这里乘船去了印度。

本次画展，正是天主教中国化进程中的一次生动实践，是中国艺术走进信仰殿堂的一次尝试，也是传统与时代、西方与东方的一次对话与交融。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的“热门出口产品”。因为“正念”同时具备宗教和文华兼容性。每个世界性的大宗教都能赞同“正念”这项重要的精神特质。

这位东亚宗徒昔日不远万里从西方来到东方，先在果阿和马六甲等地传教，后转向东亚，一心渴望进入中国，向中国人传福音，但壮志未酬，最后孤独地客死广东上川岛。

全能神，又名东方闪电、实际神，其教义是引用和曲解基督教《圣经》而来。媒体报道称，全能神1993年从河南兴起，2012年12月，全能神借助世界末日的传言大规模传教、鼓吹花钱买平安敛财。　　

野外的牧羊人在天使的引领下，最先见到了躺卧在马槽里的耶稣；东方的三个贤士在白冷星的引领下，跋山涉水，也来到了救世主的面前，见证了天主这神奇的诞生……我的好孩子，世界上发生这件惊天动地的大事

在那时期，在东方一个妇女独自一人生活是不可能的情况。他将母亲托付给这年轻人并给这年轻人他的母亲，所以耶稣实在是以人的行为来做这事并且怀着人深刻的感情。

民国十八年）秦川大地，三年大旱，饥民遍地，土匪横生，陕西中境教区戴夏德主教，在侯思文本堂带领下，前往豹窝朝圣，双双被土匪绑架，巧计脱险后，主教指示，豹窝圣地居深山老林，土匪出没无常，教友朝圣多有不便，在东方另觅朝圣地