因此，在这幅圣像前的默想总是让我在不断扩张的与天主交往的情韵里，沉潜为一种了然的喜悦。

我认为，本笃十六世的举动为以后的教宗的确会有影响。它敞开一条路，一种可能性，一如本笃解释他辞职的理由，将他的抉择同我们所处的时代联系起来。

我写过一篇短文《比尔·盖茨答记者问》（见3月15日“信德”），记者的提问有两个：一、您认为最不能等待的事是什么？二、您认为最需要抓住的是什么？

他说：“第一段从路加福音第一章四十六节到五十节，几乎是一种独唱的形式，圣母把她的声音举高到天庭，她用第一人称提到‘我的灵魂…我的心神…我的救主…万世万代将称我为有福的…在我身上行了大事’。

在图案的下方从右至左横刻着“徉何母皇”四个大字，在“徉何母皇”的后面竖刻有“为我等祈”四个小字。关于圣母山上为什么会刻有“徉何母皇”等字样及圣母子像的事，因为缺乏文字资料，人们已无从考证。

教宗这样开始他的要理说：“继过去讲授时辰颂祷的圣咏和赞颂诗歌要理之后，我愿意把未来几次周三的会晤用来讲授有关基督与教会的关系的奥迹。出发点是宗徒们承受使命的经验。

真的，不是我扫兴，这是我们必须面对的问题：即建造外在的圣堂与筑建、修复人心中的圣殿那个更为重要？因为当一个神父把所有的热情都投入到教堂的建造事务上，那羊群不就要四散了吗？再下来，为什么要建造教堂？

教宗首先谈到在古巴的行程，他说：我以慈悲使徒的身份去了古巴，这片充满自然、文化和信仰之美的土地。

（梵蒂冈电台讯）我梦想一个亲近子民、不贪图权力，勇於接受圣神引领的意大利教会。教宗方济各11月10日在第五届意大利全国教务大会上如此表示。

彻夜朝拜圣体发起于2014年12月31日晚，由一群热爱圣体的兄弟姐妹齐聚西堂，在圣神感动下以主耶稣，我在这里!请你派遣我(依6：8)开始。到今天，整整走过了一年的时光。