（箴16:33）但他没有以此法近乎迷信、不够科学，不足为据为托辞推卸责任，而是毫不推诿地承认这狂飚恶潮是自己悖逆上主的恶果，与众人无关，于是他勇敢地要求船工将自己扔进大海以解众人之危。

我深感恐惧，我担心不久的一天，我们苦苦经营的家将不再完整，将永远失去往日的欢笑。其实，我们真的不需要太多的金钱，我们需要的是快乐，最终，我对金钱选择了放手。

致我可敬的弟兄菲西凯拉总主教，宗座推广新福传委员会主席：在慈悲特殊禧年将临之际，为使这庆典成为所有信友与天主的慈悲真正相遇的时刻，谨聚焦地提出我认为禧年庆典须留意的几点。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

圣多玛斯经过一番推论，作出结论说，神学与这两个方面都有关系：说它是理论科学，因为它设法更多地认识天主，说它是实践科学，因为它设法将我们的生命引向善。

同时北京也将承办第十三届冬季残疾人奥林匹克运动会。在成功举办第二十九届夏季奥林匹克运动会之后，北京将成为第一个举办过夏季奥林匹克会和冬季奥林匹克运动会的城市。

此时此刻，我请求大家的祈祷，我也将继续为教会的所有团体祈祷。”

本笃十六世教宗退位后将召开的选举新教宗枢机主教秘密会议上，他所要发言的全部内容都在这几行简短的字里了。那天早上乘坐出租车，从他来罗马暂居的司铎之家到圣伯多禄广场途中，未来教宗反复斟酌了这几句话。

人在尘世中生活每时每刻都承受到善和恶这两种相互矛盾，而又同样强大力量的吸引，是对道德戒律与伦理义务无条件尊重、服从，还是将个人的快乐和利益最大化，甚至是置于道德法则之上？

“北京主教李山访问香港教区期间，适值台湾的主教及神父前来香港参与全球华人终身执事交流大会，台湾的兄弟赠送我一支高粱酒，我将这美意用作招待北京主教及神父，他们知道酒是来自台湾后，喝得很高兴；台湾的兄弟得悉后