长途汽车司机被这个感人的场面深深地感动了，当即将这个故事用村口的电话通知了当地的媒体。这个感人的故事很快传遍了全美国各地，引起了很大的轰动。黄丝带也因此成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。

我们还没到仙河镇，王纯光会长就打来了电话，询问我们的情况，并为我们指明路线防止我们走弯路；我们刚刚到达仙河镇，就看见他和几位教友在寒冷的晨风中站立在公路旁等候我们了；车还没到教堂，远远地看到很多教友聚集在教堂门口向我们挥手高呼

次日，大嫂电话告诉我，母亲昨夜平稳，但今晨还是气喘难受，因大哥外出，嫂子非常担心！到了，见母亲虽然虚弱，不过看起来气色还不错，我便像往常一样鼓励母亲走路锻炼一下，从卧室自己走到客厅。

56在整个选举期间，选举的枢机们应约束写说，包括用电话或收音机的装置向外传播。这些对话只有在枢机们部份特殊会议时核准的为限，并需有极为重要而迫切的理由。

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

礼冠是主教举行礼仪时，穿上祭服后，加戴的帽子。它由两片硬布料组成，铺以金丝或以宝石装饰，高约30公分，后方配有两条飘带；主教一般坐在宝座、讲道、降福教友或游行时，都会戴上礼冠。

她信赖她的夫婿若瑟，带耶稣到埃及逃难以避免黑落德王的迫害（参玛二13-15）。在主耶稣讲道时，她以同样的信德跟随着祂，并与祂一起走上加尔瓦略山（参若十九25-27）。

圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。这种宣扬天主慈爱的行为，就是光荣天主的表现。

他们穿的就更“时髦”了，说他们穿得时髦是指，他们穿的都是“一次性”的衣服，就是从穿上身一直到扔，中途不用换洗，够时髦吧！甚至有的连衣服都没有穿。他们还保留了一些“好习惯”就是不洗脸、不洗脚、也不洗澡。

那时教会处在黑暗中无神父，你和大姐无形中就成了使人归主的领路人，你悄悄来偷偷去进入千家万户劝人悔改，让我记忆的一次是你在夜晚跋山涉水走了上百里山路，找到一家教友一听你说耶稣，人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝