（参阅：《罗马弥撒经书》）愿耶稣，我们的逾越节，赐予各地的医护人员力量和希望，他们透过对近人竭尽所能的照顾与关爱作出见证，甚至经常牺牲自己的健康。

疫情期间正值天主教和基督教复活节、佛教佛诞节、伊斯兰教斋月等重要宗教节日节点，各宗教严格按照疫情防控要求，不举行集体宗教活动和聚集性庆祝活动，引导信教群众居家平安过节。

我想藉著依撒意亚先知的这句话：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们」（依九5），将教会在这庆节宣告的讯息传达给所有的人。有一个婴孩诞生了：诞辰总是希望的来源，那是生命的出现，未来的许诺。

(9-10节)。什么都别带。祂说不要依赖物质上的确定性，而是要不带着世俗性进入世界。

事实上，出于害怕，宗徒们把自己封闭在晚餐厅直到五旬节那天来临并且圣神降临在他们身上（参宗2：1-13）。当恐惧消逝的那一刻，通过祂的德能，这些渔夫，大多数是文盲，将要改变世界。

晚上妈妈从农田里回家，为了节省钱，用土办法，把伤口给他清洗干净，敷上一种草汁，希望不会有啥事，过几天就会好的。

之所以承受痛苦，是因为人将其处在“败坏的辖制”之下（参20-21节）。这是一个与我们密切相关且息息相关的现实。保禄把受造物受苦的原因，看成是人类的败坏和罪恶，使它与天主疏远。这在过去和现在都是真实的。

祂在约旦河的洗礼中降临到耶稣身边，当时祂“正在祈祷”（路3：21），祂在五旬节降临在门徒们身上，而那是他们在“同心合意地祈祷”（宗1：14）。

为全家得平安而来；有的是为赎罪、作补赎而上路；有的是为增强信望爱三德，以求坚如磐石跟随主；有的是求神助力，洗涤自己的心灵，使灵魂洁白如雪；还有的是求主指示道路，给予智慧；也有个别教友新近亲人离去，愿意忍受世苦

《玛窦福音》首尾相应的史笔，便将厄玛奴耳–天主与我们同在的主题，向普世传布这喜讯。「厄玛奴耳–天主与你们天天在一起」不是一句虚话。是福音的中心。是「道成人身」的实现。