说不定到了哪天他需要心灵帮助，看到我当年的签名记起主佑两字的意义，便会推动他去寻找天主。

1998年，中国正值计划经济向市场经济转型时期，缺少商业之道的解玉东，逐渐失去市场，生意日渐萧条，最终没能逃脱破产的命运。

当他们讲到外籍神父抛家弃国，远渡重洋，不辞千辛万苦在中国这片土地上播撒福音的种子时，兄弟二人被这种为福音无私奉献，生死无畏的精神所震撼，并都决志为基督奉献终生，继续基督的救赎工程。

常见到有些人家的儿女对他们的年老父母，竟漠不关心到要惊动当地的干部或长辈来说理，当然儿女没有理，人家用强制的规定，要求儿女抚养好自己的老人，直至送终，不得有误。倒过来，父母对待儿女失去情分的有没有？

这位和尚精通古代、现代的泰文，是当时泰国文学最高的泰斗，而且他年轻时也到英国剑桥大学留学。眼看找不到更适合的人，所以圣经公会就决定将此事放在祈祷中。起初他坚决不答应。

其后，这种敬礼透过方济会士的推广，便逐渐普及到各地。

记得小时候在贵州跟随着大人到郎岱的纳所（布依族名，汉语称为“毛口”）给老祖宗上坟，那时是文革后期，年仅十一二岁的我并不熟悉这个地方。听说曾祖父是从这里离开，逃难远走他乡的。

教宗这次到阿帕雷西达主持拉丁美洲及加勒比海地区天主教主教团大会，他早为会议定了一个主题，就是：“耶稣基督的门徒和传教士，为使我们的人民在他内获得生命”。

大学毕业后，我去江苏工作。临行前，母亲千叮咛万嘱咐，一方面让我在外面照顾好自己，要记得常常打电话向她汇报情况；另一方面告诫我每天要祈祷，凡事依靠天主。我只好苦笑着记下她没完没了的唠叨。

首先我们去养老院参观，看到的是一个个病状百态的老人，他们被护理人员推到门口的楼道两旁，经修女介绍他们失去了任何生活的能力，在他们整洁的衣貌和那灿烂的脸颊上，在这个大家庭的卫生场所里面，可以感觉到他们背后的奉献者