足迹遍及各大洲，在十几个国家服务，从基层的秘书做起，升为参事，祝圣为总主教，成为大使，被派驻过斯里兰卡、突尼西亚，和阿尔及利亚。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。

从当神父直到96岁，他一直服务在教会一线，为教友们祈祷、听告解、安慰教友们，是我和神父们学习的好榜样!

从利玛窦神父进入内地传教，历经肇庆、绍州、南昌、南京，一路北上直至北京。

米凯利尼神父指出，言语有时甚至会带来伤害，诚如犹太经师巴尔‧谢姆‧托夫（BaalShemTov）所言：「经师或祈祷者倘若仅以唇舌发出声音，心灵却不转向高天，他的言语就无法上达天庭，只填满房屋，从东墙到西墙

把耶稣从十字架上救下来吗？按照对观福音的记载，厄里亚已经来过了。那麽是洗者若翰吗？耶稣在十字架上呼唤的是祂的这位朋友吗？

它追求自我独立品格，从不会低头、不会献媚、不会温柔、不会顺从。可是，它一点也不为自己遭遇不平而抱屈，依旧是准时地为主人服务，催人早起，不误农时。

早在前一天，就有很多教友汇集在磨子山，尤其外地教友，所以神父们已经奉献弥撒，早上起早，教友们从四面八方涌上磨子山，进行圣母像游行，今年因为宣传到位，教友们没有之前的大声喧哗，也没有之前的拥挤和毫无秩序，

从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。是祸是福，完全在于内心的修炼，也就是在于信仰所培养的灵性生活；或如孟子所说的人格的修养，要做到富贵不能淫，贫贱不能移，完全不受贫富的支配与诱惑。

老娘对大哥精心照料，把大哥从死神中拉了回来，后来二哥、我和弟弟相继出生。吃的穿的都是老娘亲自做，晚上常常熬夜做针线活，白天下地挣工分，那时候从不知道什么是累。