这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

它追求自我独立品格，从不会低头、不会献媚、不会温柔、不会顺从。可是，它一点也不为自己遭遇不平而抱屈，依旧是准时地为主人服务，催人早起，不误农时。

米凯利尼神父指出，言语有时甚至会带来伤害，诚如犹太经师巴尔‧谢姆‧托夫（BaalShemTov）所言：「经师或祈祷者倘若仅以唇舌发出声音，心灵却不转向高天，他的言语就无法上达天庭，只填满房屋，从东墙到西墙

把耶稣从十字架上救下来吗？按照对观福音的记载，厄里亚已经来过了。那麽是洗者若翰吗？耶稣在十字架上呼唤的是祂的这位朋友吗？

从利玛窦神父进入内地传教，历经肇庆、绍州、南昌、南京，一路北上直至北京。

早在前一天，就有很多教友汇集在磨子山，尤其外地教友，所以神父们已经奉献弥撒，早上起早，教友们从四面八方涌上磨子山，进行圣母像游行，今年因为宣传到位，教友们没有之前的大声喧哗，也没有之前的拥挤和毫无秩序，

从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。是祸是福，完全在于内心的修炼，也就是在于信仰所培养的灵性生活；或如孟子所说的人格的修养，要做到富贵不能淫，贫贱不能移，完全不受贫富的支配与诱惑。

从这段经文的表面来看，耶稣是在与当时的人讨论社会风俗，仿佛在告诫大家在生活中的细小事上，要以谦让的精神，来克服骄傲的心态。按犹太人当时的风俗，吃饭的桌子是Ｕ字形的。

6月4日圣神降临节颁布文告论《福音转化的力量》，期勉众人培养传教的心；第二，为了促进西昌教区福传牧灵事业的发展，达成福传共识、汇聚福传力量找、准福传方向；第三，通过分享交流，各堂区可以相互学习和借鉴，从多个角度充分调动教区人人参与福传的积极性和主动性

（修女）于是，用三轮车送我前行；当我从本笃庄徒步去神学院时，一位教友将自家的一辆自行车赠送；当我在冰冻的房间无法御寒时，本村的神长偕同会长，修女姐妹前来慰问，为我雪中送炭；当我经济困难时，房东恩人为我免去将近三年的房租与水电费