主耶稣爱人，却绝不会强迫人接受祂的爱，反而尊重每个人的自由和尊严。天主尊重祂所创造的每个人，即使是大罪人。同样的，我们爱人，也要尊重人的自由和尊严，遵循公平的原则，不能以爱为借口而强迫人。

在越南，每一人都会有一个属于自己的简单信仰，也就是对来生的一种向往，因此对外教人的福传，他们基本是可以接受的。也因为这点，越南的教会非常重视福音传播的本地化。

这将是教会对王怀爱这位教会圣像绘画艺术家的上的肯定，也是这幅圣像最应该待在的地方，因为这圣像是为了帮助人祈祷，而梵蒂冈博物馆接受全世界的朝圣者，那么在梵蒂冈博物馆将成为这幅圣像最好的展厅，让圣像能向更多的人传递天主的爱

万不可乐不思蜀，迷失在旅游景点并将旅馆视为“家”，却忘记了自己真正的故地天乡。要知道，留恋世俗实际上就是喜爱尘世中的人所追求的低贱的东西，他们已经是从对上帝的渴望中堕落了。

物理不可测，神通也难量！”（《效陶潜体诗十六首》之十六）也许上主为了有说服力地为气愤填膺者平忿息怒，特意让有缘的愤怨者，梦游冥界的地狱，以邪恶者最终可耻而又悲惨的下场，平定他们的心头之怨。

纵观教会史，一个地方教会的诞生大都是由传教士将福音带到该地，另外一种情况是因平信徒接受信仰后，遂将福音带到自己的家乡祖国或其新居住地。

这种强烈愿望是不可抗拒的。在第三阶段，负面的后果虽然已经张显无疑，如：已有离婚的危机，但此人仍不顾一切继续迷恋色情产品。上瘾的人即使其生活已危殆，仍欲罢不能。色情产品控制了他/她的生命，总是挥之不去。

其实，地下主教议题并非是不可解决的死结，因为地下教会是特殊政治与历史时期内的产物，由于罗马与北京缺乏相互信任，因而间接使坚持教会原则的地下主教与政府之间缺乏互信。

经常的，天主使我们困惑；他真是不可预测的，常常做出我们梦想不到的事。耶稣诞生的场景，展示天主来到我们的世界，也同时使我们反省我们的生命如何是天主生命的一部分。

所以，这些故事真真实实地告诉我们应该如何接受圣神。耶稣是首生者，耶稣受孕时领受了圣神。但圣神在我们的洗礼时也赐给了我们。