连续好多天，我沉浸在巨大的感动中，一直想写她，但是一直拿不起沉重的笔，一方面写她的人太多了，一方面她的伟大使我感到自己的每一句话都是那么的渺小，如同扔进大海的小石子，掀不起浪花。

这个丑八怪开玩笑地对贾弼之说：“你长得太漂亮了，我实在是太爱你的相貌了，想和你换换脑袋，可以吗？”睡梦中的贾弼之奇怪地回答说：“每个人都有属于自己的相貌，哪有将头换来换去的道理？”

在这篇朝圣随笔中，我想给读者介绍这位神秘学家的生平、著作、思想，以及他与大德兰（St.TeresaofÁvila）之间那段神圣的友谊，并反思他的教诲对现代人追求圣德的深刻启发。

他不是真心寻找真理，而是想证明自己合理。这也是现代人常犯的毛病：辩护自我，而非开放自我。6.

从亡羊的比喻中，我想强调一点就是团体和团队精神。因为一只羊的迷失是整体的损失和亏缺，而失而复得是一个弥补和圆满，因而团体应该欢迎回归的亡羊，应该共同喜乐和庆贺。

我在拙著《神拳义和团的真面目》的前言中写道：过去我对义和团从未做过研究，在论著中涉及这个问题时，总是人云亦云，不作他想。

五、反省看到这些麻风病人和他们的生活处境，我们会怎样想，会想到谁呢？对一个没有信仰天主的人来说，可能常常会问有没有天主的存在？而对我们已信仰主的人来说，更应该问问我们的主在哪里？

比如，天文学在欧洲的再度发展，产生了哥白尼的日心说（哥白尼最初也想解决历法问题），催生了科学革命，最终导致科学与宗教分道扬镳，甚至一度势成水火。

这里想表达的是：天主的旨意不在人理性可以完全把握的范畴内，而祂给予我们的照顾也无需赘言。

（格后11:29）他告诉教友们要常常“该想自己不如人”（斐2:3），以此来激励我们不断努力，提升自己的信仰。耶稣也提醒门徒们说：“你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。