那么，渴望“坐在主耶稣的左右两边”和谦虚之德相互矛盾吗？渴望坐在主耶稣的左右两边，不是骄傲，而是渴望成为最好的门徒。“做最好的门徒”是善待自己生命的“态度”。谦虚之德是善待自己和其他人的关系。

但从另一方面即业报的角度讲，日本之所以敢打到中国来，而不敢侵略英、法、德、美等国，我们亦必有自取之道，孟子说道：‘国必自伐而后人伐之，国必自侮而后人侮之’就是此意（注：太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事

唯有爱德能使人同天主在一起，令人得到内心的平安与喜乐，这才是真正的幸福。财富和权势同爱比较来说，一个人很可能在现实中是比较注重前者的，因为爱不如财富和权势来的更为直接和现实，更与我们的生活息息相关。

（玛9：13）基督“我渴”的呼唤，曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女，貌似软弱无力的她，日夜穿梭于垂死者之中，用众人汇积的大爱，为无数个无家可归的贫者带去了一份希望，让他们从她身上感受到“基督之爱

伯多禄后面的老安德肋，不由举起双手示意大家安静，听老师说出下文。他旁边的小雅各伯，忙着拉住伯多禄，免得他闹出来乱子。而最边的马窦，则沉着警觉，紧张地站起来注视着事态的发展。

这个工作必须透过教育来进行，教导人们如何尊重生命的神圣价值，培养人们正确的性观念和相关的生活，其中包括遵守洁德。巴拉干枢机主教最后指出：今天全球医疗照顾艾滋病的机构中，27%属于天主教。

1927年7月5日，进比利时布鲁日有八百多年历史的本笃会圣安德会院为修士，取名天士比德，以六十高龄学拉丁文和神学等。1935年6月29日晋升为神父，时年六十四岁。

10月6日，保定教区的王永生神父、安国德来小妹妹会的10位修女和当地教友在博野县宋村，发放了预防艾滋病知识小册子2000册。

教宗祝望大殿奠基纪念日能够唤醒全球天主教友渴望作活的石头，以便建立圣洁的教会，借着在世人面前所作的爱德见证来反映基督的光明。

一块具有两面性的岩石：当伯多禄坚定地回应耶稣的召叫与弟弟安德肋一起跟随了主。当犹达斯出卖耶稣带着罗马士兵捉拿耶稣时，他拔出刀削掉一个士兵的耳朵。