我们通过耶稣耶稣今天使用的一个图像：阴府的图像（参阅28节）来发现它。阴府是指一个耶路撒冷居民非常了解的地方：那是那个时候的城市废弃物堆埋场。耶稣用此来讲述真正令人害怕的是浪费自己的生命。

这看起来不公道，但比喻不能按照工资标准来阅读；尤其它给我们展示天主的标准，不计算我们的价值，而是爱我们如同子女。我们停留在报道浮现出来的两个天主的行动上。

这样1997年就有十多人领洗入教，1998年有30多人领洗，1999年底，蒙子文神长老前辈到合山来施洗时的人数竟达到了70多人，到目前为止，这里已有近200位教友了。”

雷修女这次到中国来是讲学和访问，业余时间还给修生们辅导英语。因此大家都尊称她为雷老师。　　雷老师曾在20世纪40年代就立志到中国来服务，并为此而进入修会。

他用这种方式来鼓励他的子民，因为他们处于困难和痛苦中，他邀请他们举目向上，朝向一个希望和将来的远景：天主来拯救我们了，他将来临！到那一天，“瞎子的眼睛要开启，聋子的耳朵要打开”（依35:5)。

各文明之间的力量对比处于变化之中，人民和国家之间的联盟变为沿着文明之间的界线进行重组，而不仅仅是按原来冷战时意识形态的组合来区分敌我。文明的核心国家将是国际政治格局、国际关系的主要行为主体。

两岁时，湖北闹饥荒，父母领她们姊妹二人逃荒到陕西朝邑县。8岁时，父亲去世，母亲改嫁，她进了大荔县天主堂保赤会(孤儿院)。16岁时，进西安耶稣圣心会望会，继续读书至高中毕业。

不能以暴力来制服暴力；只能以和平来克胜暴力。

从今年八月以来，这里聚集了大批从摩苏尔和尼尼微平原地带逃来的基督徒。

有一天晚上，一个小偷趁着禅师不在，悄悄来到他的屋子里，准备下手偷一些值钱的东西。但是小偷左顾右盼，发现禅师的屋子里穷的实在是没有什么可以偷的。小偷非常失望，准备空着手离开。