正式列入圣品(或真福品)包括四个步骤:收集资料，提出申请，宗座礼序和最后裁决。除第一个步骤可以在当地的教区内进行以外，其余的三个都直接隶属教宗的审判壦。

可是，事实好像并非如此，在最后晚餐中亲自从耶稣手里吃喝祝福过的饼和酒的宗徒们都死了，热心恭敬圣体的大圣先贤们也死了，我们教堂中很多领过圣体的老一辈教友也死了，教会的墓地或骨灰堂都在向我们展示着这个事实：

一天他父亲韩宗道看到市场上的一条大龟顿生怜悯之心，不惜用十金买到放于河中，以免沦为餐桌上的肴馔。当天夜间在睡梦中，有神差告知韩宗道说：“汝父功德大，汝子当科第。今放龟以生，汝子入翰林。”

经过5年零9个月的汗水流淌，终于在1998年9月15日，举行了圣母七苦大殿与天坛的祝圣与剪彩大礼，并在弥撒中宣读了教宗若望保禄二世所赐予“圣母七苦山的宗座祝福”。

当我们领受了主基督的圣体圣血后，我们的生命中就有“主耶稣基督的体和血”，我们就如保禄宗徒所醒悟到的，成了一个新人，“我生活已不是我，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

西满伯多禄作为宗徒之长代表所有的宗徒们回答说：“你是默西亚”（谷8:27-35）。在其它对观福音中更记载了，伯多禄宣认说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。

安息礼仪翁德光神父的守灵仪式于2024年12月18日在玛利诺会中心的圣神小堂和宗徒之后小堂举行。

其后的数周，其他宗座圣殿的圣门也要开启。

通过濯足礼，不仅彰显了主耶稣基督对宗徒们的爱，也彰显了教会神长对广大教友的爱。

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言天主是爱（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力光荣天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善、相似他的神性