另一方面，历史本身告诉我们，“对我们的社会和经济成长而言，移民和难民的贡献是基本重要的。今天也是如此”。教宗写道：“他们的劳动、他们的吃苦能力、他们的青春活力及满腔热情使接纳他们的团体变得富饶。

天主行事的风格教宗强调，“为能更好地接受天主的行事风格”一个人也需要另一个人，因为最伟大的现实和最美好的梦想不是一蹴而就的，而是通过成长并走向成熟”。这成长和成熟总是“在旅途上，在对话中，在关系中”。

他是这样拯救我们的：不是来时已经成年，而是最幼小的；他在家庭中成长，作为一位妈妈和爸爸的儿子；他在那里度过了生命中的大部分时间，在日常生活中成长、学习、隐藏和静默。

可以说，她是一个满身光明毫无黑暗的人；那么善良，那么仁慈，那么哀怜那些卑微的苦难的生命。

母亲的一生，让我们认识了生活的艰难，懂得了生命的可贵和信仰的力量。她也教给我们善待他人就是善待自己的道理。

其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是“弟兄姐妹般的关系”，因此，走出那种错谬的“人类中心主义”(anthropocentrism）才能帮助人类修复和大自然的关系，也能活出身心灵合一的健康生命状态

一九五五年续在台湾万华展开传扬主爱的工作，他们更见证、参与了台湾社会五十多年来的成长。

当然我们另外更大的族群，这些儿童个案都是当地的一些所谓的孤儿，这些孤儿包括了父母亲因为艾滋病过世，有一些儿童本身也感染了艾滋，他们在老家，虽然说我们今天早上到刚才也都一直有强调这些儿童在自己的家庭生活是最好的成长

这是一场苦难教育的最好例证，人在成长过程中尽管屡遭挫折也可以华丽转身，成为摘取善果的阶梯。我们时常怨恨世界，埋怨自己的处境，经上说：但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。

以全球的教会统计来分析，这十年来教友人数的成长率超过世界人口的自然成长率；教区神父和教区修士的人数也在成长中，但修道人士的总人数已减少了7%！