但人在认识过程中常常会被错误歪曲，或隐蔽了创造的真理，比如历史上关于起源问题的七种学说使我们反思：人仅仅凭着自己的能力、智慧，无法正确认识唯一真天主和他的全知全能，人必须凭着圣神的光照，凭着信德相信在天主前没有不可能的事

在这里我们看到另一个值得思考的问题：聆听主耶稣宣讲的人，有时可能会阻挡别人接近主耶稣。梵二大公会议继承教会的传统，再次提醒每一位基督徒都是天主的子民。

当年参与梵二大公会议至今生存的有70教长，他们都被邀请了，但由于年事已高或健康问题，没有办法出席开幕式。

听到这样的问题让我陷入了沉思。她，身为一个基督徒，固然没有为我们立下好的榜样，理应受到谴责。但试着反问，她为什么不能升天堂？就凭我们的判断，她就不能升天堂？其实，我们在天主面前还不都是罪人？

保禄写了14封的书信，还有伯多禄写的伯多禄前后书，若望的3封书信，这些书信是针对当时教会存在的某些问题而写的。

问题九：圣经中所说的盟约是什么意思？　　在圣经中，天主与受造物之间的关系常被表述为“盟约”，该词的希伯来原文是“b’rith”。

我鼓励你们与你们的主教合作，继续努力有效地解决这个问题。愿主耶稣基督赐给美国教会重新团结一致，大家在希望和相亲相爱中携手前进，追求真理”。

此时的默想和祈祷是我们教友在向天主说话，我们福传中遇到的种种问题，都应该在天主的面前合盘托出，交托在天主的手里。记的有位女教友在祈祷中问主耶稣：“主啊！我不会福传可怎么办呢？请你教给我福传的方法吧。”

为了弄清这个问题，还需从澄清一些谬误入手。一、“盗墓偷尸”说耶稣若没有复活，尸体为何不翼而飞？有人认为是信徒们盗走了尸体。此说首先来自当年宗教领袖的杜撰。

如此，我们看到，最重要的问题被置于微不足道与平庸的事物之间。在维持着社会与引导着人们走向更高的理想的价值和规范成了被嘲笑者而被抛弃。耶稣在继续的被讥笑“（第七处）。“社会疏忽了自己的未来。