雅各伯·克勒格尔神父（Fr.JamesKroeger）朗读传记，若望·西瓦隆神父（Fr.JohnSivalon）重念其誓词。

祖父和他的好友马相伯于一九一二年就中国当时的状况给教皇皮尔斯二世写了一封信。他们认为十六世纪传教士先驱利马窦的信条被背叛了。

崇拜上帝是商朝（约公元前1600年-公元前1046年）的传统，周朝打败殷商取代商朝，继承了商朝的上帝崇拜，但同时逐渐用天这个概念来指称上帝。整个周代，对至高神的称呼是上帝与天混用。

此外，我没有忘记在所谓的《贫穷》社会中，经济成长经常受到文化阻碍的约制，这些阻碍不允许适当利用资源。无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。

目前，足福堂已在河北、山东、山西、江苏、内蒙等地，开设了80余家分店，其中教友们开的分店中有来自全国各地的约160名职工，年龄大多在20岁左右。

都灵圣殓布是长4.42米，宽1.13米的麻布，显示着被鞭打及被钉十字架的人像的正面及背面(按此看殓布)，人体高约1.7–1.88米高，有胡子、面两边有须、头发从中间分开至肩长。

它由两片硬布料组成，铺以金丝或以宝石装饰，高约30公分，后方配有两条飘带；主教一般坐在宝座、讲道、降福教友或游行时，都会戴上礼冠。牧杖是牧职的标记，代表主教的地位与牧灵职责，即照顾整个羊群。

（约12：7～10）问苍穹大地，浩瀚宇宙，谁主沉浮？神！连载四

福建省的统计不很完全，其中闵北教区：新领洗者约60人，多为30-40岁的中青年。有修女专门负责慕道班，慕道者可随到随学。厦门教区领洗人数今年则有大幅增长，新领洗者超过了200人，以中年人为主。

沈斌主教在梵蒂冈圣伯多禄广场自从2018年“中梵临时协议”签署以后，整个中国教会的对外开放与交流就打开了。