伯多禄最初的拒绝正代表了我们所有人对仆人身份的抵触："主，你给我洗脚吗？"我们本能地抗拒卑微，渴望被服侍而非服侍他人。

正如我所说，这是一个予人希望的比喻，因为它告诉我们，这位园主多次出去寻找那些等待赋予他们生命意义的人。园主清晨天一亮就出去，之后每隔三小时就回来寻找工人，派他们去葡萄园做工。

教宗说教会明认依照福传使命，悉心保护和管理自己财产的责任，特别关心有需要的人。因此透明及效率一切都要以这个目的为终向。教宗接着表示，改变将反映出推行罗马圣座改革的愿望，更好地服务教会及伯多禄的使命。

这本新书受到教宗的崇高声望及众人对他的一致赞同所启发，作者担心人们将教宗方济各的讯息看得平淡无奇；因此，他愿意深入探究教宗讯息中深植于福传生活和信仰耶稣的深层道理。　　

如果你的双亲还健在并在婚姻中，你是属于少数民族……如果你能抬头、脸上微笑、真心感谢……你是蒙福的，因为大部分虽可以如此，大部分人却不这么做。

为了金钱，瞻礼主日该干啥干啥，救灵大事忘得一干二净，耶稣托付给的福传使命更是不屑一顾。《圣经》上耶稣明确说过：即使赚得了全世界，而赔上了自己的灵魂，为你有什么益处呢？

这场会议将于今年10月5日至19日在梵蒂冈召开，主题是「在福传背景下的家庭牧灵挑战」。

天主教徒应该不断促进上述精神，特别是在平信徒年、纪念菲律宾福传五百周年之际。在教会内做平信徒是成圣的圣召、是圣洗圣事引导下的圣召。

最后，宗座传教善会教区协调委员会主席祈求上主召叫青年们踊跃投身传教事业——无论是几内亚比绍国内还是海外传教事业；祈求十月十九日世界传教节之际即将封列真福品的保禄六世教宗的转祷，为全世界各族人民祈祷

答：举例来说，我们还谈了福传的方法和使用的语言、人类学、文化、大众传播、贫穷和难民的问题等议题。这些都是影响家庭内部生活的因素。问：真理与慈悲要如何并存呢？