隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

我还要求他们平时多注意学习，有时间到新教友家中做探访，虽然不能经常去，但隔一段时间就要去一次，我们称为“喂养”，就是对新教友进行培育，一方面是知识方面的培育，另一方面是信仰深度的培育，让他们活出一个基督徒的人生

在这邪恶的世代中，我们基督徒又该做点儿什么呢？俗话说的“害人之心不可有，防人之心不可无”不无道理啊！亲爱的主内兄弟姐妹们，献爱心是好的，也是主耶稣的命令，没有理由推辞，不过也得有所防范才对！

基督徒应该以这些为标准，来评估他们领袖的政治活动。我们不能忽视一个事实：历史上的错误，许多都是自称为耶稣门徒的人所犯的。

1、让主耶稣“活”起来我们基督徒都是主耶稣的学生，一方面，我们要跟着耶稣走，忠实而肯定地把握我们的信仰，另一方面；我们还要有“青出于蓝而胜于蓝”的追求，就是要勇敢地背起自己的十字架，追随耶稣，完成他交给我们的未竟事业

在《神灵之手》的结尾，勃沙特甚至还大胆呼吁年轻的基督徒要学习红军那种精神，并以红军那种简练有效的办法，重视穷困的民众，并和他们同呼吸，共命运。

基督徒应该以这些为标准，来评估他们领袖的政治活动。我们不能忽视一个事实：历史上的错误，许多都是自称为耶稣门徒的人所犯的。

（#41）感恩圣事是每个基督徒团体的核心，是教会生活的泉源和巅峰。献身为福音服务的人，若按感恩圣事而生活，便能在爱主爱人的道路上迈进，因而有助建立教会成为一个共融的团体。

比方说，某些地方的基督徒，因地理或文化背景被隔绝了，那么，社群网站就能增强他们确实与全世界信徒团体真正合一的意识。网络促进灵修与礼仪资源的共享，使信众能与信仰相同的人们一起祈祷，且感觉更亲近。

不记得在哪里看到过，说本笃十六世教宗任内的三项任务或奋斗目标，现在想来只记得其中两项，它们分别是卫护真理和促进基督徒之间的合一与共融。从这两点来看，本笃十六世问心无愧了，他的确做到了。