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陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

她介绍说,她的小组中有个叫菅礼臣的就是这样一特别被天主所爱的普通人。菅礼臣只身一人从偏远农村来到北京做清洁工,没上过学,连写自己的名字都困难,由于收入微薄,菅礼臣四十多岁了也没能成家。

教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕简介
2015-06-19

教宗方济各特别想到小生产业者和农业工作者,想到生物多样性、生态系统。因此,需要进行一场负起责任且范围广泛的科学和社会讨论,考虑到所有可用信息并且要直言不讳,包括独立的和跨科学的研究路缐(135)。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

神学家土良(天主教译作戴尔都良,TertullianAD150—225)这位大师级长老,北非学派的师长,他认为,当天主使第一个人“出神”的时候,就是“使他第一次做梦”。他把出神看成做梦。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

1939年3月,屈映光等人在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,以佛教有的方式告慰为国捐躯者的英灵,追悼死难同胞[9](P275)。

教宗本笃十六世2013年世界和平日文告
2013-02-27

别的是,耶稣基督赐给我们真正的和平(平安),这平安是诞生于天主与人类之间彼此信任的相遇。耶稣的真福告诉我们,和平既是默西亚的恩惠,也是人类辛劳的果实。

教宗本笃十六世2013年第廿八届世界青年日文告
2013-02-27

我们正经历历史上一段非常别的时期。科技的进步带给我们一些史无前例的可能性,促进人们及国家之间的互动。

中国天主教佘山修院
2004-03-04

圣母会奉无原罪始胎圣母为主保,其宗旨是敬圣母、效法圣母的贞洁、谦逊、听命等德表,在祈祷和服务中,善度修道生活,共建修院团体,将来作一名称职的司铎。

耕心田,耕农田
2017-03-30

新技术的发展,整个人类社会进入新的春秋战国时代,除了人与人争、国与国战以外,人与自然和自然生命力之战越演越烈,使土地荒漠化,河水断流,物种消失;现代人认为大自然创造的不够完美,通过农业科技生命科学追求新、奇特品种

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

这不仅因为佛家茹素,主要还是因为云栖袾宏特别提倡净土法门,戒杀放生为云栖一门特别的标志招牌。故而,云枉袾宏一再引用佛教经典来论证和申述‘一切有命者不得杀’[22]的佛家道理。

“垃圾”也能变成“宝”
2014-06-10

刘远说:经历了不好,才知道什么是好,在每一期慕道班结束,看着那些新领洗者宣誓,我都会热泪盈眶,我想走上前去对他们说,你们的生活将从今天发生巨大的改变!