旨在劝勉外来教友遵纪守法，谨守天主十诫，使新慈溪教友的生活更充实，努力活出天主的爱，通过善言善表，使更多的教外朋友加入教会。

宗教不是对世界的描述，而是表达人对“世界存在”、对世界本源抱有正面的，即视为神圣的或感恩的态度。　　

这样，定能使礼仪生活更深入人心，使凡参与的教友，都能融入到礼仪之中，也使礼仪生活能表现在信友们的生活之中。

若人文主义自相矛盾，不从天主的爱得到启迪，那就是立下了恶表。教宗勉励教会率先重新看到这启迪的美善，以焕然一新的热情尽其本分。我们意识到，在重新开启这人文主义的视野当中遇到了困难，在教会内也是如此。

高唱圣歌进入北格镇三贤村，这是一个有教友的村庄，初七恰逢主日，教友们在圣堂大院迎接我们的到来，大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经，然后恭听圣保禄宗徒书信（格前6：1-10，格后11：22-29），效法保禄传教的表样

舍弃了肤浅表面的事物，心灵随之变得轻松；奉献使人快乐。苦路第十一处是耶稣被钉十字架。一名童军谈到他的团体在圣诞节当天前来罗马，到仁爱传教修女会那里为有需要的人分送午餐。

本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞”（罗5：5）（诏书1）[2]。教宗方济各禧年诏书开门见山便祈祝：“愿禧年为每个人都是重燃希望的机会”（诏书1）。

冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

圣女小德肋撒在神视中曾看到下地狱的人就像雪片那么多，而我们这些追随基督的人又怎能对此惨痛现象视而不见无动于衷呢？　　

在冷战时期这也许机会渺茫，但现在人们第一次开始谈论美国人成为教宗竞争者的可能性，他便是纽约的弟茂德·M·杜兰(TimothyM.Dolan)枢机主教。